LOve & JUstice

2023년 12월 14일 목요일

여는 기도

내가 주님의 구원을 간절히 기다리니, 주님의 법이 나의 기쁨입니다.

4 “내가 그들의 반역하는 병을 고쳐 주고, 기꺼이 그들을 사랑하겠다. 그들에게 품었던 나의 분노가 이제는 다 풀렸다.5 내가 이스라엘 위에 이슬처럼 내릴 것이니, 이스라엘이 나리꽃처럼 피고, 레바논의 백향목처럼 뿌리를 내릴 것이다.6 그 나무에서 가지들이 새로 뻗고, 올리브 나무처럼 아름다워지고, 레바논의 백향목처럼 향기롭게 될 것이다.7 그들이 다시 내 그늘 밑에 살면서, 농사를 지어서 곡식을 거둘 것이다. 포도나무처럼 꽃이 피고, 레바논의 포도주처럼 유명해질 것이다.8 에브라임이 고백할 것이다. ‘나는 이제 우상들과 아무 상관이 없습니다.’ 그러면 나는 그에게 응답할 것이다. ‘내가 너를 지켜 주마.’ 나는 무성한 잣나무와 같으니, 너는 필요한 생명의 열매를 나에게서 언제나 얻을 수 있을 것이다.”

NIV

I will heal their waywardness and love them freely, for my anger has turned away from them(4절).

주석

5절. 이스라엘을 대하시는 야웨는, 여름의 건기 동안 유일하게 꽃과 나무에 필요한 수분을 공급하는 이슬에 비유된다(IVP 성경배경주석).

[오늘의 묵상]

반역은 죄다. 동시에 병적 현상이기도 하다. 

한번 하나님께 반역했더니, 사람들이 반역하는 것을 너무 쉽게 여기게 된다. 

하나님께 거역하는 것, 반역하는 것을 아무렇지도 않게 실행으로 옮긴다. 

영혼에 병이 옮았다. 

사탄이 심어준 교만과 욕망의 바이러스에 전염되었다. 

한 명의 병은 그 사람만 치유되면 해결된다. 

그러나 전염병은 무섭게도 모든 사람들에게 영향을 주고 때로는 사회 문화 구조도 바꿔버린다. 

코로나가 그랬다. 

모두가 마스크를 썼고, 온라인 수업과 모임이 표준이 되었다. 

한 사람의 반역은 그 사람의 회개로 해소된다. 

사회 문화 구조가 그 사람의 반역을 반역으로 규정한다. 

그러나 여러 사람이 모인 반역으로 형성된 새로운 사회 문화 구조는 시스템이 되고, 그 시스템이 자체 역동을 가지고 움직인다. 

반역이 시스템이 되면 그건 반역이 아니라 혁명이요, 칭송의 대상이다. 

하나님에 대한 많은 사람의 반역, 특히 왕을 비롯한 지도자들의 반역은 더 이상 반역으로 규정되지 않는다. 

당하는 하나님만 고통을 받으신다. 

사람들은 당연한 일을 하고 있는데, 사실은 그것이 하나님께 반역이 되는 것이다. 

영혼에 뿌리 내린 병인 줄 알았는데, 그것은 결국 사회 문화 전반에 퍼진 병이다. 

그럼에도 하나님은 그들이 돌아오기를 바라신다. 

그 병으로부터 회복되기를 바라신다. 

반역의 죄로부터 돌아온다. 

더 이상 우상을 섬기지 않는다. 

우상을 버리고 하나님께로 돌아온다. 

이런 날이 오기를 하나님은 간절히 바라신다. 

이것이 하나님의 본심이다. 

하나님께 반역하는 문화가 팽배하다. 

하나님을 사랑하기는 커녕 하나님이 없다고 하며, 하나님을 저주한다. 

하나님은 공의롭고 사랑이 많으신 분이나, 하나님을 대변해야 할 교회와 기독인들이 제대로 하나님을 보여주지 못했다. 

왜곡된 하나님이 드러나니, 사람들은 하나님을 멀리하고 심지어는 저주한다.

크게 보면 반역은 두 가지 측면이 있다. 

첫째, 옳게 계시된 하나님에 대한 반역이다. 

둘째, 왜곡되게 보여지는 하나님에 대한 반역이다. 

이 둘 다 반역이지만, 수준이 다르다. 

첫째가 진짜 반역이다. 

하나님은 자신의 공의와 사랑을 역사적 사건들을 통해 보여주셨다. 

이스라엘을 이집트로부터 구출하셨다. 

홍해를 건너게 하셨고, 불기둥/구름기둥으로 보호하셨고, 만나와 메추라기로 먹이셨다. 

율법과 규정을 통해 공의로운 사회상을 보여주셨다. 

그럼에도 그들은 결국 하나님을 버리고 바알을 따랐다. 

신약에도 비슷하게 적용된다. 

예수님을 보내주셔서 죄와 사망의 권세로부터 사람들을 구출하셨다. 

그럼에도 사람들은 예수님을 버리고 세상의 욕심을 따랐다. 

이것이 진짜 반역이며, 이스라엘과 교회가 지은 죄악이다. 

둘째는 잘 몰라서 행하는 반역이다. 

하나님에 대한 오해가 있다. 

하나님이 어떤 분인지 잘 모른다. 

그저 무속 신앙의 여러 신들 중 하나라고 여긴다. 

돈과 성공을 위해 도움을 주는 신들 중 하나라고 생각한다. 

그렇게 공의롭지도 않고 그렇게 사랑이 많지도 않다. 

자기 사람들만 챙기고 배타적이고 이기적인 신이라고 여긴다. 

교회와 교인들이 만들어낸 왜곡된 하나님 상의 결과다. 

그러니 하나님을 저주한다. 

비기독인들 대부분이 갖고 있는 정서다. 

어디서부터 잘 못된 것일까? 

첫째 반역을 저지른 이스라엘과 교회에 잘못이 있다. 

그들이 옳게 하나님을 드러내야 했다. 

그들이 하나님께 반역하지 말아야 했다. 

이제 방법은 하나다. 

반역의 습관과 정신을 버리고, 하나님께 순종하는 자세를 배우는 것이다. 

비판 정신과 순종의 태도에 조화를 맞추는 것이다. 

구조와 문화로 들어와 있는 반역의 정신을 비판하되, 

그 비판 정신이 하나님의 뜻과 말씀에도 그대로 적용되어 다시 불순종하는 반역의 죄로 나아가지 않도록 막아야 한다. 

비판 정신의 한계를 세우라. 

순종의 태도를 배우라. 

하나님 말씀과 뜻에 대해 순종하겠다는 자세를 배우라. 

비판과 순종의 역설을 몸으로 체득하라. 

[오늘의 기도]

예수님, 

정말 어려운 것을 생각했습니다. 

비판도 하고 순종도 해야 한답니다. 

비판 정신으로 구조적 반역의 죄를 밝혀내야 합니다. 

그리고 하나님의 뜻과 계획에 순종하는 태도로 나아가야 합니다. 

이 모순을 어떻게 극복할 수 있습니까? 

주님의 도우심을 구합니다. 

비판만하는 사람이 되지 않게 하소서. 

무비판적으로 복종하는 사람도 되지 않게 하소서. 

문제가 무엇인지 비판할 수 있되, 하나님의 계획과 뜻에 순종하는 사람이 되게 하소서. 

제가 구현할 수 없는 이상이라는 사실도 잘 압니다. 

그러기에 기도합니다. 도움을 구합니다. 

주님이 도와주셔서 비판 정신을 유지하되, 순종의 태도를 가질 수 있도록 도와주세요. 

어려우니 도움을 강청합니다. 

주님 도와주세요. 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘. 

2023년 12월 13일 수요일

여는 기도

나의 부르짖음이 주님 앞에 이르게 해주시고, 주님의 말씀으로 나를 깨우쳐 주십시오.

1 이스라엘아, 주 너의 하나님께로 돌아오너라. 네가 지은 죄가 너를 걸어 거꾸러뜨렸지만,2 너희는 말씀을 받들고 주님께로 돌아와서 이렇게 아뢰어라. “우리가 지은 모든 죄를 용서하여 주십시오. 우리를 자비롭게 받아 주십시오. 수송아지를 드리는 대신에 우리가 입술을 열어 주님을 찬양하겠습니다.3 다시는 앗시리아에게 우리를 살려 달라고 호소하지 않겠습니다. 군마를 의지하지도 않겠습니다. 다시는 우리 손으로 만들어 놓은 우상을 우리의 신이라고 고백하지도 않겠습니다. 고아를 가엾게 여기시는 분은 주님밖에 없습니다.”

NIV

Return, O Israel, to the LORD your God(1절). 

[오늘의 묵상]

하나님의 본심은 여기에 있다. 

이스라엘 사람들이 주님께 돌아오는 것이다. 

그들의 왕들이 정신을 차리고 하나님께로 돌아오는 것이다. 

권력과 문화가 바뀌어야 한다. 

하나님이 원하시는 것은 제물이 아니다. 

그들의 마음이다. 

자신들의 죄를 온전히 인정하고, 마음으로 여호와 하나님을 찬양하는 것이다. 

앗시리아든 이집트든 혹은 그 어떤 나라든 하나님의 자리를 대치할 수 없다. 

그들을 의지하는 것은 바보 같은 짓이다. 

그들은 결국 자신들의 유익을 위해 다른 나라들을 이용할 뿐이다. 

국제 관계에서 신의가 얼마나 쉽게 내팽겨쳐지는가! 

하나님을 의지하는 법을 배워야 한다. 

주님께 돌아와 자신의 죄악을 아뢰고, 주님의 은혜를 구한다. 

하나님은 오랫동안 자신을 배신했던 이스라엘에게 끝까지 자비를 베풀 준비가 되어 있으시다. 

와서 진심으로 용서를 구하고, 진심으로 주님께 예배하기만 하면 된다. 

잃어버린 아들이 돌아오기만을 매일 바라시는 아버지의 마음이다. 

거리가 멀지만, 아들이 보이니 달려가 그를 끌어 안는다. 

그를 위해 살 찐 송아지를 잡고, 잔치를 연다. 

죽었던 아들이 살아 온 것이다. 

하나님은 항상 이 그림을 머리와 마음 속에 가지고 계신다.

떠나간 아들을 기다리는 아버지. 

다시 돌아오기만을 기다리는 아버지. 

하나님은 우리가 돌아오기를 기다리신다. 

하나님은 죄인들이 회개하고 찾아오기를 기다리신다. 

기다리시는 하나님께 다시 나아간다. 

그분과의 대화가 절실하다. 

[오늘의 기도]

주님, 

당신과 더 깊은 관계로 들어가고 싶습니다. 

당신을 찬양하는 것도 좋습니다. 

더 좋은 것은 당신과 대화 하는 겁니다. 

저의 생각을 말씀드리고, 당신의 생각을 듣는 시간을 갖는 겁니다.

당신의 뜻을 따르기 위해서는 당신의 음성을 들어야 합니다. 

당신의 음성을 듣기 위해서는 당신과 대화하는 시간을 가져야 합니다. 

그 시간이 더 깊어지게 하소서. 

저의 잘못과 죄악을 용서하시고, 

당신의 아들로 오늘도 받아주소서. 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘. 

2023년 12월 08일 금요일

여는 기도

내가 주님의 계명을 사모하므로, 입을 벌리고 헐떡입니다.

7 “에브라임은, 거짓 저울을 손에 든 장사꾼이 되어서, 사람 속이기를 좋아한다. 8 그러면서도 에브라임은 자랑한다. ‘아, 내가 정말 부자가 되었구나. 이제는 한 밑천 톡톡히 잡았다. 모두 내가 피땀을 흘려서 모은 재산이니, 누가 나더러 부정으로 재산을 모았다고 말하겠는가?’9 그러나 나는, 너희가 이집트 땅에 살 때로부터 너희의 주 하나님이다. 내가 광야에서 너희를 찾아갔을 때에 너희가 장막에서 살았던 것처럼, 나는, 너희가 다시 장막에서 살게 하겠다.10 내가 예언자들에게 말할 때에, 여러 가지 환상을 보였으며, 예언자를 시켜서 백성에게 내 계획을 알렸다.11 길르앗이 악하냐? 그렇다. 그들은 거짓되다. 길갈에서는 사람들이 황소를 잡아서 제물로 바치고 있다. 그들의 제단이 들녘의 돌더미처럼 많다.”

12 우리 조상  야곱은 메소포타미아 평야로 달아나야 했다. 이스라엘은 아내를 얻으려고 종살이를 하였다. 아내를 얻으려고 목자가 되었다.13 주님께서는 예언자 한 사람을 시키셔서 이스라엘을 이집트에서 이끌어 내시고, 예언자 한 사람을 시키셔서 그들을 지켜 주셨다.14 에브라임이 주님을 몹시 노엽게 하였으니 죽어 마땅하다. 주님께서 에브라임을 벌하시고, 받으신 수모를 에브라임에게 되돌려 주실 것이다.

NIV

The merchant uses dishonest scales; he loves to defraud. Ephraim boasts, “I am very rich; I have become wealthy. With all my wealth they will not find in me any iniquity or sin.”(7-8절)

주석

7절. 규격화된 저울과 계량 기구가 없는 경제에서 상인들은 종종 도량법을 조작하거나, 때로는 조작된 저울추와 이중 바닥, 그리고 그릇의 크기를 바꾸는 다른 방법들을 이용하여 속이고자 하는 유혹에 빠지곤 했다(IVP 성경배경주석).

12절. 야곱이 에서를 피해 도망간 사건은 이스라엘이 장차 본토를 떠나 이방에서 어려움을 당할 것을 예기케 하는 복선이다. 하지만 동시에, 하나님이 나중에 야곱에게 복을 주시고 그를 믿음의 조상으로 삼으셨듯이 이스라엘도 종말에는 은혜로 말미암아 회복될 것이다(한 권으로 꿰뚫는 소예언서).

[오늘의 묵상]

우상 숭배의 결과는 개인에 머물지 않는다. 

한 공동체가 욕망에 중독된다. 

생존 욕구가 채워지면, 부를 향한 욕망이 불타오른다. 

더 많이 소유해서 더 안전해지길 갈망한다. 

더 많이 소유해서 더 통제하길 욕구한다. 

우상은 그 욕망에 불을 지핀다. 

물질적 부는 지극히 현실적이다. 

눈에 보이는 우상을 따르는 자는 눈에 보이는 돈과 물질을 뒤쫓는다. 

돈이 곧 우상이요, 우상이 곧 돈이다. 

우상은 돈을 벌어주는 상징이 된다. 

거대한 신상은 만인의 연인이다. 

사람들의 사랑을 먹고 그들에게 부를 약속한다. 

사람들이 모이니 물질이 모인다. 

그리고 그 물질은 점점 소수에서 집중된다. 

사람들이 모이니 조직과 관리가 필요하고, 관리자와 대표와 왕이 필요하다. 

사람들이 모이면 자신들의 왕국을 세운다. 

하나님을 왕으로 두지 않고 자신들이 스스로 왕이 된다.

사회 경제가 약탈 구조로 바뀐다. 

돈이 있고, 통제력이 있으며, 권력을 가진 사람들은 자신들의 욕망을 무한확장한다. 

속이는 것이 일상이다. 

가난한 사람들을 속여서 얼마 되지 않은 재산을 빼앗는다. 

북이스라엘의 아합 왕이 대표적이다. 

그는 나봇의 포도원을 강제로 빼앗았다. 

있는 사람이 더 많은 것을 소유하려고 든다. 

성경의 평가는 이렇다. 

"오므리의 아들 아합이 그의 이전의 모든 사람보다 여호와 보시기에 악을 더욱 행하여 (중략) 그는 그 이전의 이스라엘의 모든 왕보다 심히 이스라엘 하나님 여호와를 노하시게 하였더라(왕상 16:30, 16:33)."

호세아의 시대의 여로보암 2세는 나라를 부강시켰다. 

그러나 가난한 사람들을 속이는 자들을 막지 않았다. 

욕망을 자제하게 만들도록 법과 규정을 강제하는 역할이 왕에게 있다. 

사랑이 흐르도록 정의를 바로 세워야 하는 사람이 왕이다. 

그러나 여로보암 2세는 그 일을 하지 않았다. 

국가의 전체 부가 늘어났는지는 모르지만, 백성들 개개인의 삶은 피폐해져간다. 

이 모든 것이 우상 숭배의 결과다. 

사람들이 만든 우상은 결국 권력자 편이다. 

이집트에서 노예로 살던 사람들을 해방하신 하나님은 약자들의 편이시다. 

고통의 소리를 항상 듣고 계신다. 

우상 숭배의 결과는 공동체의 배를 가르고, 쪼갠다. 

하나님은 틈을 메우고 하나되게 하신다. 

하나님의 뜻을 아는 사람들은 그 틈을 메우기 위해 헌신한다. 

자아의 무한 확장을 포기하고, 사회적 틈에 자신을 끼워 맟춤으로 하나를 만든다. 

우상을 버리지 않으면 문제는 계속 발생한다. 

우상을 버리는 연습,

자주 자주 해야 한다. 

[오늘의 기도]

하나님, 

예언서를 읽으면 하나님의 관심이 개인 뿐 아니라 공동체 전체에 있다는 사실을 어쩔 수 없이 인정하지 않을 수 없습니다. 

하나님은 사회의 고통받는 이웃들에게 큰 관심을 갖고 계십니다. 

그들이 더 고통받지 않기를 위해 권력을 가진 자들이 우상을 버리고 당신을 따르기를 원하십니다. 

하나님, 

저의 내면 중심적인 신앙 태도와 소시민적 성향을 바꿔 주소서. 

저에게 필요한 지식과 지혜를 더하소서. 

순진한 낙관주의나 냉소적 비관주의에서 벗어나서 소명에 따른 행동주의로 나아가게 하소서.  

하나님의 뜻을 구하는 삶을 살길 원합니다. 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘. 

2023년 12월 06일 수요일

여는 기도

나의 부르짖음이 주님 앞에 이르게 해주시고, 주님의 말씀으로 나를 깨우쳐 주십시오.

8 에브라임아, 내가 어찌 너를 버리겠느냐? 이스라엘아, 내가 어찌 너를 원수의 손에 넘기겠느냐? 내가 어찌 너를 아드마처럼 버리며, 내가 어찌 너를 스보임처럼 만들겠느냐? 너를 버리려고 하여도, 나의 마음이 허락하지 않는구나! 너를 불쌍히 여기는 애정이 나의 속에서 불길처럼 강하게 치솟아 오르는구나.9 아무리 화가 나도, 화나는 대로 할 수 없구나. 내가 다시는 에브라임을 멸망시키지 않겠다. 나는 하나님이요, 사람이 아니다. 나는 너희 가운데 있는 거룩한 하나님이다. 나는 너희를 위협하러 온 것이 아니다.”

10 주님께서 사자처럼 부르짖으신다. 이스라엘 사람들이 주님의 뒤를 따라 진군한다. 주님께서 친히 소리 치실 때에, 그의 아들딸들이 서쪽에서 날개 치며 빨리 날아올 것이다.11 이집트 땅에서 참새 떼처럼 빨리 날아오고, 앗시리아 땅에서 비둘기처럼 날아올 것이다. “내가 끝내 그들을 고향집으로 돌아오게 하겠다. 나 주의 말이다.”

NIV

“I will settle them in their homes,” declares the LORD(11절).

주석

10절. 여호와는 ‘사자’와 같을 것인데, 이번에는 멸망시키기 위해서가 아니라(참고 5:14) 흩어졌던 곳에서 집으로 돌아오라는 신호를 자기 아들들에게 보내기 위해서다(IVP 성경주석).

[오늘의 묵상]

하나님의 마음이 오락가락하는 듯 보인다. 

멸망시키겠다고 심판하시겠다고 하시더니 결국은 다시 구출하시겠단다. 

그래 이것이 하나님의 본심이다. 

그분은 결코 이스라엘을 완전히 버리실 마음이 없으시다. 

경고의 메시지 뒤에는 사랑과 애정이 마음이 가득하다. 

부모를 떠나고 있는 자녀의 결국은 외로움이요 괴로움일 뿐이다. 

그 사실을 알고 계시기에 경고하시는 것이다. 

오랫동안 사랑을 보여주셨지만, 그 사랑을 업신 여긴 것에 대한 하나님의 한탄과 아쉬움이다. 

그러나 그 마음에 사랑과 기대가 없을 리가 없다. 

그분은 끝까지 이스라엘을 사랑하실 계획이다. 

이스라엘이 돌아올 것을 기대하신다. 

속에서는 불이 치밀어 오른다. 

화가 난다. 

하지만 그분은 구원의 계획을 가지고 계신다. 

주님께서 사자처럼 부르짖으실 것이다. 

온 세상에 외칠 것이다. 

“내가 너희를 사랑한다”
이 사랑의 부르짖음을 듣게 하실 것이다. 

10절은 충격이다. 

하나님께서 소리치실 것이라고 하신다.

하나님 백성들을 친히 모으실 것이다. 

흩어졌던 주님의 백성들이 다시 모여 하나님 나라를 만들어 갈 것이다. 

하나님이신 예수님이 소리치셨다. 

“다 이루었다.”

십자가에서 소리치실 때, 하나님은 우주를 향해 당신의 음성을 퍼뜨리셨다. 

마태복음 27:50예수께서 다시 큰 소리로 외치시고, 숨을 거두셨다. 51그런데 보아라, 성전 휘장이 위에서 아래까지 두 폭으로 찢어졌다. 그리고 땅이 흔들리고, 바위가 갈라지고, 52무덤이 열리고, 잠자던 많은 성도의 몸이 살아났다.

하나님도 소리 치신다. 

하나님의 백성을 모으기 위해 큰 소리를 발하신다. 

그 소리를 듣는 자가 복되다. 

그분의 웅장한 소리를 듣는 자가 참 복이 있다. 

그분의 사랑의 외침. 

우주 곳곳으로 울리는 그분의 외침을 듣는 자가 복이 있다. 

그분의 음성을 듣는다. 

오늘도 그분의 음성을 듣는다. 

[오늘의 기도]

하나님, 

당신의 외침을 듣게 하소서. 

우주에 퍼져 있는 당신의 사랑의 외침을 듣게 하소서. 

사람들을 사랑하셔서 다른 영적 세력에서 넘기길 원치 않으시는 주님, 

주님의 사랑의 외침을 듣고, 반응하는 자가 되게 하소서. 

사랑을 고백하게 하소서. 

저도 주님을 사랑한다 외치는 사람이 되게 하소서. 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘.