LOve & JUstice

평화(平和, 영어: peace)는 좁은 의미로는 '전쟁을 하지 않는 상태'이지만 현대 평화학에서는 평화를 '분쟁과 다툼이 없이 서로 이해하고, 우호적이며, 조화를 이루는 상태'로 이해한다.[3] 인류가 목표로 하는 가장 완전(完全)한 상태이다. 평화는 적대감과 폭력의 부재에서 사회적 우정과 화합의 개념이다. 사회적 의미에서, 평화는 일반적으로 갈등의 부족을 의미하는데 사용된다. (전쟁과 같은) 그리고 개인이나 집단간의 폭력에 대한 두려움으로부터의 자유를 의미한다. 역사를 통해, 지도자들은 다양한 형태의 합의나 평화 조약을 통해 지역 평화나 경제 성장을 이룬 일종의 행동적 자제를 확립하기 위해 평화조약과 외교를 사용해 왔다. 그러한 행동 규제는 종종 갈등의 감소, 더 큰 경제적 상호작용, 그리고 결과적으로 상당한 번영을 가져왔다.

하나님 나라는 결국 평화를 만들어 낼 것이다. 

전쟁과 갈등이 없는 나라. 

사랑으로 서로 연합된 나라. 

하나님은 그 나라를 완성할 것이다. 

최종 완성될 그 나라를 꿈꾸며, 지금 이 시대에 감당해야 할 것이 있다. 

평화를 증진시키기 위한 노력. 

전쟁을 종식시키고, 사회적 갈등을 최소화하고, 갈등을 더 큰 갈등 없이 풀어내는 사회. 

복음은 평화로운 세상을 증진시킨다. 

복음은 전쟁을 반대한다. 

복음은 갈등의 심화를 반대한다. 

복음은 이질적인 존재들을 삼위 하나님의 사랑의 연합 관계로 끌어 드린다. 

많은 예언가들이 평화의 때가 올 것을 말했다. 

어느 나라가 그 일을 주도할 것인가? 

가능하면 복음주의자들이 그 일을 이끌었으면 좋겠다. 

한 국가가 아니라, 하나님의 뜻을 마음에 품은 사람들, 하나님의 은혜를 경험한 사람들, 중재자의 정체성을 아는 사람들, 용서와 용납이 무엇인지 아는 사람들이 평화를 주도했으면 좋겠다. 

복음주의자, 회심을 경험하고 예수님을 주님으로 모신 사람들, 그들이 화해를 주도하면 왜 안되는가? 

갈등의 중심에 서서 자기를 희생하고 자기를 부인하면서 화해를 주도하고 회복을 이뤄내는 사람들, 

이들이 복음주의자가 되면 왜 안되는가? 

모든 사안에 대해 날까롭게 비판하는 것이 개혁적 복음주의자의 정체성인가? 

아닌 것 같다. 

평화적 복음주의자가 진정한 복음주의자가 되는 것은 어떤가? 

예수님의 하나님 나라 복음을 전하고 회심을 강조하지만, 그 결과로 평화가 오기를 갈망하여 그 운동에 헌신하도록 요청하는 평화적 복음주의자의 탄생이 지금 필요해 보인다. 

예수님의 십자가가 만들어 낸 것이 바로 평화다. 

하나님과의 평화, 이웃과의 평화. 

사랑은 개인적 감정에 머무는 것이 아니라 존재들간의 샬롬 즉 평화를 만들어 낸다. 

진정한 사랑은 평화를 위해 자신을 희생하는 것과 관련된다. 

평화적 복음주의자의 등장을 기대한다. 

막 태어난 우주는 모든 물질과 에너지가 좁은 영역에 서로 뒤섞여 있는 뜨겁고 복잡한 곳이었다. 이때의 우주는 온도가 너무 높아 입자들이 모두 빠르게 움직이는데다 밀도도 높아서 빛이 자유롭게 움직일 수가 없었다. 그런데 이렇게 빛이 자유롭게 다닐 수 있게 된 것은 천천히 일어난 일이 아니라 초기 우주의 특정 시점에 순간적으로 벌어진 일이다. 우주가 태어난 지 약 38만년 뒤, 우주의 온도가 약 3000℃일 때, 각각 전하를 가지고 독립적으로 움직이던 원자핵과 전자들이 서로 결합해 전기적으로 중성인 원자가 만들어진다. 빛은 중성인 입자와는 상호작용을 잘 하지 않는다. 우주가 팽창해 입자들의 밀도가 낮아지기도 했지만 결정적으로는 이런 이유 때문에 빛은 자유롭게 다닐 수 있게 됐다. 이 순간 자유롭게 빠져나온 빛을 우리가 지금도 관측할 수 있는데, 이것이 바로 우주배경복사다.

https://www.hani.co.kr/arti/science/science_general/717329.html

과학은 초기 우주의 빛을 관찰했다. 

우주배경복사라고 한다. 

그 빛을 통해 우주의 나이 138억년을 산출했단다. 

빛은 온 우주를 떠돌아다닌다. 

사건은 이미지를 만들고 이미지는 빛으로 남아 우주를 떠돈다. 

가시광선만이 아니다 온갖 종류의 빛과 전자기파로 모든 사건과 모든 이미지를 우주 공간으로 방사한다. 

모든 빛과 전자기파에 대한 해석이 가능하다면 모든 사건을 재구성할 수 있다. 

현재 벌어지는 있는 사건은 온 우주에 퍼지고 있으며, 

과거의 사건도 지금 온 우주로 여전히 퍼져나가고 있다. 

상대성 이론에 따르면, 과거의 사건도 과거가 아닐 수 있다. 

어딘가에서는 현재가 될 수도 있다. 

빛의 속도 이상으로 움직인다면 우주에 퍼지는 빛을 따라 잡을 수 있다. 

물론 빛의 속도 이상이라는 불가능을 가정해야 하지만 말이다. 

내가 하고 싶은 말은 이것이다. 

십자가의 사건은 역사적 사건에 그치지 않는다. 

그 사건은 여전히 우주에 자국을 남겼다. 

그 사건의 빛과 이미지가 온 우주에 여전히 존재하고 퍼져나간다. 

십자가의 사건은 과거에서도 미래에서도 볼 수 있는 우주적 사건이다. 

하나님의 사랑은 이렇게 전 우주에 증명되었다. 

2천년 전의 십자가는 3천년, 4천년 전의 인물들에게도 영향을 미친다. 

2천년 전의 십자가는 앞으로 오는 모든 세대에 영향을 준다. 

외계인이 있다면, 그도 하나님의 사랑을 인정해야 한다. 

하나님을 반역했던 인류를 사랑해서 자신의 생명을 주셨던 우주의 창조주 하나님을 받아들이는 것이 좋다. 

제발 그들이 인류가 갔던 길을 가지 않기를 바란다. 

하나님을 우주의 주인으로 인정하고 그분께 순종하길 바란다. 

그것이 그들이 살길이다. 

그들이 하나님을 반역한다면, 그들을 위해 하나님이 어떤 행동을 하실지는 확실치 않다. 

방치하시거나 심판하시거나 아님 인간들을 위해 죽으셨던 것처럼 그들을 위해서도 또 다시 죽으셔야 하는지도 모르겠다. 

상상은 자유다. 

하지만, 한 가지는 분명하게 다가온다. 

하나님의 사랑의 확증인 십자가는 과거와 현재와 미래에 영향을 미친다. 

그것이 아니었다면 과거와 현재와 미래의 사람들이 하나님께 나아가 하나님과 영원한 사귐을 누릴 수는 없다.

https://ko.wikipedia.org/wiki/수국#꽃말

https://kukka.kr/story/flower/hydrangea1/

‘변심’이라는 꽃말의 수국. 그럼에도 가장 사랑 받는 이유
장마철이 되면 수국이 피어난다는 사실을 알고 계시나요? 수국은 이름 그대로 ‘물을 품은 꽃’이기에 매우 많은 양의 물을 필요로 합니다. 그렇기에 초여름의 장마철부터 피어나기 시작하고, 봄이 끝났음을 알리는 잦은 빗줄기와 변덕스러운 6월의 날씨는 수국에게 큰 선물이 되죠.

비를 맞는 수국의 모습은 한없이 우아하며, 한편으론 아련합니다.이런 이유로 많은 영화와 문학 작품에서 수국을 통해 서정적인 의미를 드러내곤 합니다. 물을 좋아하는 특성 때문에 라틴어로 ‘물 그릇’이란 뜻을 갖고 있으며, 일본에서는 ‘미카의 물떼세’라는 독특한 이름으로 불리기도 한답니다.

수국,

물수에 국화국을 쓴다. 

장마철이 되면 피기 시작하여 2-3개월간 꽃이 지속된다. 

땅의 성분에 따라 꽃의 색깔이 바뀐다. 

풍성한 꽃잎, 변화무쌍한 색상, 오랜가지와 새가지 모두에서 꽃이 열리는 특성, 겨울을 이겨내는 능력... 매력적인 꽃이다. 

꽃이름이 변심, 변덕, 진심 등 그것도 다양하다.

제주에서 수국으로 가득한 정원을 본 적이 있다. 

상효원, 2022년 그 해 1년차 간사들과 방문했었다. 

7월이었고, 수국으로 가득한 정원이 일품이었다. 

그 때 수국에 대한 좋은 인상을 가지고 있었는데, 오늘 아내 회사 앞 경복궁역 근처에도 피어 있는 것이 아닌가! 

꽃에 대해 조금 조사하다보니, 나와 수국이 닮았다는 생각이 든다. 

겨울을 이기는 강인한 생명력, 

토양에 따라 꽃의 색깔을 바꾸는 적응력, 

마음과 정서가 쉽게 바뀌지만, 그 진심만은 변함없다는 진실함.

그래 수국처럼만 살아도 참 좋겠다. 

미국의 사진가이자 사진교육자인 필립 퍼키스(Philip Perkis)는 그의 책 <사진강의 노트>에서 “줌렌즈야말로 악마의 작품이다. 줌렌즈는 대상을 날카롭게 잡아내는 경우가 드물며, 더 중요한 이유는, 사진가의 진정한 ‘시각’을 구축하는 데 아무런 도움이 되지 않기 때문”이라고 말한다. 대학 강단에서 오랜 시간 동안 학생들을 가르치면서, 또 사진가로서 그가 직접 경험한 것으로부터 그가 렌즈에 대해 내린 하나의 분명한 태도는 ‘줌렌즈를 멀리하라’라는 것이다.

출처 : 이코노믹리뷰(https://www.econovill.com)

줌렌즈가 편리하다.

당겼다가 밀었다가 내 맘대로 조종할 수 있다.

아이폰으로도 멀리있는 사물을 잘 볼 수 있다. 

그러나 그렇게 조종이 가능하기 때문에 도리어 사물 자체에 집중하지 못하게 한다. 

간편한 조작은 순간을 오랫동안 기리지 못한다. 

응시를 방해한다. 

편리함이 깊이를 저해한다. 

잦은 변동이 오랜 숙성의 기회를 막는다.

영성은 오랜 성숙과 숙성의 시간을 필요로 한다. 

줌렌즈가 악마의 작품이라면 그것은 영성의 방해꾼이다.