LOve & JUstice

2023년 12월 01일 금요일

여는 기도

내가 주님의 계명을 사모하므로, 입을 벌리고 헐떡입니다.

1 이스라엘은 열매가 무성한 포도덩굴, 열매가 많이 맺힐수록 제단도 많이 만들고, 토지의 수확이 많아질수록 돌기둥도 많이 깎아 세운다.2 그들의 마음이 거짓으로 가득 차 있으니, 이제는 그들이 죄값을 받는다. 하나님이 그들의 제단들을 파괴하시고, 돌기둥들을 부수실 것이다.3 “우리가 주님 두려운 줄 모르고 살다가, 임금도 못 모시게 되었지만, 이제 임금이 있은들 무엇에다가 쓰랴?” 하며 한탄할 날이 올 것이다.

4 그들은 빈 약속이나 일삼고, 거짓 맹세나 하며, 쓸모 없는 언약이나 맺는다. 그러므로 밭이랑에 돋아난 독초처럼 불의가 퍼진다.5 사마리아 주민은 벳아웬의 금송아지를 잃고 두려워하고, 그 우상을 잃고 슬퍼할 것이다. 그것을 즐겨서 섬긴 이교의 제사장들은, 우상의 영화가 자기들에게서 떠난 것 때문에 탄식할 것이다.6 사람들이 금송아지를  앗시리아로 가지고 가서 대왕에게 선물로 바칠 것이다. 그러나 에브라임이 대가로 받아 오는 것은 수치뿐일 것이다. 끝내 이스라엘은 우상을 섬긴 일로 수치를 당하고야 말 것이다.7 사마리아는 멸망하게 되었다. 왕은 물 위로 떠내려가는 나무토막과 같다.8 이제 이스라엘의 죄악인 아웬 산당들은 무너지고, 가시덤불과 엉겅퀴가 자라 올라서 그 제단들을 뒤덮을 것이다. 그 때에 백성들은 산들을 보고 “우리를 숨겨 다오!” 또 언덕들을 보고 “우리를 덮어 다오!” 하고 호소할 것이다.

NIV

They make many promises, take false oaths and make agreements; therefore lawsuits spring up like poisonous weeds in a plowed field(4절).

[오늘의 묵상]

북이스라엘은 부유했다. 

농작물이 잘 자랐다. 

포도도 잘 자라고, 추수의 기쁨을 누릴 수 있었다. 

풍요가 가지고 온 것은 가난한 사람들에 대한 복지가 아니라 우상 숭배였다. 

이교 제단을 곳곳에 세운다. 

둘기둥 우상을 허구한 날 만들어 세운다. 

돌기둥은 단순히 예술적 표현이 아니다. 

돌을 깎는 것은 대단히 고된 작업이다. 

종교적 심성으로 만들게 된다. 

복을 내려줄 신을 상상하면서 돌기둥을 만든다. 

당신의 형상을 만들지 말라고 하셨던 하나님과는 대조된다. 

하나님이 어떤 형상으로 자신을 계시하셨더라면, 우상들과 경쟁력이 있으셨을 것이다. 

그러나 하나님은 어떠한 모양이라도 자신의 대표하는 조각을 만들지 말라하셨다.

하나님의 형상은 하나님과 관계 맺고 있는 인간이다. 

다른 어떤 형상도 하나님을 대변할 수 없다. 

그러니 하나님의 전략은 인간과의 언약 관계를 통해 역사를 만들어 가시고, 이야기를 써 내려가시는 것이다. 

조각품으로 당신을 표현하지 않으시고, 관계와 역사와 서사로 표현하신다. 

그 속에 드러난 하나님을 계속 신뢰하며 따르며 사랑하며 살아갈 일이다. 

하지만 인간은 눈의 동물이다. 

눈에 보이지 않는 것을 쉽게 따라가지 못한다. 

귀보다는 눈이 훨씬 욕망적이다. 

듣는 것보다 보는 것이 확실히 욕망을 자극한다. 

눈에 보이는 이미지는 순식간에 뇌에 찍힌다. 

소리는 오래 걸리며 뇌는 소리를 해석하느라 쉽게 피곤해진다. 

사람들은 한 눈에 들어오는 금송아지를 세운다. 

그게 하나님이라고 속인다. 

농경 사회에서 송아지만큼 귀한 것이 없다. 

밭을 일구고 농작물을 나르는 일에 소가 기여한다. 

그런 소의 형상을 한 반짝이는 우상은 모든 사람들이 염원하는 풍요를 욕망하게 한다. 

곳곳에 돌기둥을 세워 자신들의 부를 위해 기도한다. 

곳곳에 금송아지를 세워 부의 근원인 가짜 하나님을 섬긴다. 

하나님이 하지 말라는 짓을 골라서 한다. 

그 옛날 모세 때의 금송아지 사건을 모를 리 없다. 

하나님께서 얼마나 분노하셨는지, 얼마나 많은 사람들이 심판을 받았는지 그새 잊었다. 

경제적으로 풍요해지니, 정신이 허약해졌다. 

돈이 사람들을 망가뜨린다. 

욕망이 제어되지 않는 사회에서는 거짓이 난무하다. 

빈 약속, 거짓 맹세, 쓸모 없는 언약(4절)이 퍼진다. 

결국 정보가 부족한 사람, 착한 사람, 타인을 믿어 보려는 사람들이 곤경에 빠지고 죽음에 이른다. 

사기가 판을 치니 눈물이 마르지 않는다. 

불의한 사회는 제어되지 않는 욕망 덩어리, 즉 우상으로부터 비롯된다. 

전세 사기, 보이스 피싱, 금융 상품의 불완전 판매… 

죄다 사기다. 

남을 속여 자신의 잇속을 차린다. 

SNS 속에 포장된 거짓된 사람들이 얼마나 많은가! 

필라델피아 켄싱턴의 마약 거리는 미국 제약 회사의 사기인 펜타닐의 결과다. 

돈을 잃고 신의를 잃고 모든 것을 잃는다. 

불의가 땅에 가득하다. 

우상이 판을 치면 사회는 불의하게 된다. 

하나님이 참을 수 없는 사회가 된다. 

물과 불로 심판하지 않겠다고 하셨으니, 남는 것은 스스로 멸망하는 길이다. 

서로 싸우다 지옥을 만난다. 

지옥같은 사회를 위해 누가 지키며 누가 헌신하겠는가!
헌신하지 않는 공동체, 사회는 결국 외세의 먹이가 된다. 

침략이 잇따르고, 전쟁의 참화는 지옥의 지옥을 낳는다. 

현재 한국 사회도 우상이 판을 친다. 

지도자들이 우상 숭배자가 많다. 

점집이 여전히 방방곡곳에 있다. 

지도자들이 무당을 찾아간다. 

무당과 법사의 말을 듣고 자신과 사회의 미래를 맡긴다. 

이스라엘의 전철을 밟는다. 

경제는 선진국 반열에 올랐으나, 우상과 미신은 전근대적이다. 

그나마 아직은 신실한 주님의 백성이 남아 있다. 

그루터기들이 끝까지 남아 하나님 나라를 세워가야 한다. 

성령님이 다시 오셔서 우리의 죄악을 불로 태워주시길 기도한다. 

우상을 좋아하는 우리의 본성에 불로 태우시고 물로 씻어주시길 기도한다. 

지금 함께 계시는 성령 하나님께서 더 적극적으로 활동해 주시길 간절히 바란다. 

사람들의 마음을 새롭게 해 주시길… 

[오늘의 기도]

우상을 싫어하시는 하나님, 

불의한 세상을 혐오하시는 하나님, 

그러나 사람을 사랑하시는 하나님, 

하나님이 겪고 계시는 딜레마를 생각합니다. 

사람을 사랑하시어 사람들을 위해 십자가에 달리셨습니다. 

당신을 오늘도 생각합니다. 

사람들의 내면, 속사람을 바꾸길 원하시는 주님의 의도를 인지합니다. 

주님! 

저의 속사람을 바꾸소서. 

더욱 사랑하는 존재가 되게 하소서. 

더욱 경건한 존재가 되게 하소서. 

나 자신과 남을 속이지 않게 하소서. 

속이는 사람들을 재빠르게 알아차리게 하소서. 

우상을 배척하고, 불의를 멀리하게 하소서. 

오직 주님을 사랑하고, 정의로운 세상을 꿈꾸게 하소서. 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘. 

2023년 03월 20일 월요일

여는 기도

영광의 아버지시여, 지혜와 계시의 영을 우리에게 주셔서 하나님을 알게 하소서.

14 믿지 않는 사람들과 멍에를 함께 메지 마십시오. 정의와 불의가 어떻게 짝하며, 빛과 어둠이 어떻게 사귈 수 있겠습니까?

15 그리스도와 벨리알이 어떻게 화합하며, 믿는 자가 믿지 않는 자와 더불어 함께 차지할 몫이 무엇이며,

16 하나님의 성전과 우상이 어떻게 일치하겠습니까? 우리는 살아 계신 하나님의 성전입니다. 그것은 하나님께서 말씀하신 바와 같습니다. "내가 그들 가운데서 살며, 그들 가운데로 다닐 것이다. 나는 그들의 하나님이 되고, 그들은 내 백성이 될 것이다."

17 "그러므로 너희는 그들 가운데서 나오너라. 그들과 떨어져라. 부정한 것을 만지지 말아라. 나 주가 말한다. 그리하면 내가 너희를 영접할 것이다."

18 "그리하여 나는 너희의 아버지가 되고, 너희는 내 자녀가 될 것이다. 나 전능한 주가 말한다.”

1 그러므로 사랑하는 여러분, 우리에게는 이러한 약속이 있으니, 육과 영의 모든 더러움에서 떠나서, 자신을 깨끗하게 하며, 하나님을 두려워하는 가운데 온전히 거룩하게 됩시다.

주석

14절 이 구절들 자체는 세상에서 완전히 분리되는 것이나 교리적인 차이가 있는 그리스도인들에게서 물러나라고 말하는 것이 아니다. 그것들은 모두 우상 숭배적인 식사나 예배에 참여하지 말라는 특정한 권고와 관련되어 있다. 분명 일부 고린도인들은 계속해서 그런 일을 하고 있었다(BST 고린도후서). 

벨리알(15절) ‘벨리알’은 사단을 가리키는 또 다른 유대식 명칭이었다(IVP 성경배경주석).

정의와 불의, 빛과 어둠은 함께 할 수 없습니다(14절). 마찬가지로 하나님은 거룩하셔서 악과 함께 할 수 없으십니다(15절). 우리는 살아 계신 하나님의 성전입니다. 하나님과 우리는 함께 있습니다(16-18절). 그러므로 우리는 모든 더러움에서 떠나 자신을 깨끗하게 하며, 온전한 거룩을 추구해야 합니다(1절).

고린도 교회에는 아직 해결되지 않은 문제가 있었습니다. 바울은 첫 번째 편지(고린도전서)에서도 우상숭배에 대해 훈계했습니다. 이 일은 바울과 고린도 교회의 관계를 회복하는데 꼭 필요한 일이었습니다. 우리는 삶의 주인이신 하나님을 고백하면서도 여전히 하나님의 부재를 경험합니다. 우리가 스스로 거룩해지기 위해 애쓰지 않는다면, 하나님은 우리 삶에서 희미해질 것입니다. 나와 우리 공동체가 하나님이 임재하시는 거룩한 성전이 되기 위해 해야 할 일은 무엇인지 돌아봅시다.

[오늘의 묵상]

1. 살아계신 하나님의 성전 

바울은 그간 고린도후서라는 편지를 통해서 여러 가지 은유를 사용했다. 

그리스도의 향기, 편지, 대사 등의 개념을 가져왔다. 

그리스도인들이 얼마나 고귀하며 소중한 존재인지를 설파했다. 

정체성이 흔들리는 성도들에게 다시 한번 그리스도 안에 있는 사람의 특권, 책임, 축복을 말했다. 

오늘은 살아계신 하나님의 성전이라고 말하고 있다. 

이것은 그동안의 개념과는 차원이 다른 은유다. 

유대교에서 성전이 차지하는 위치는 절대적이다. 

예루살렘 성전은 하나님이 계시는 곳이며, 그곳에서 드려지는 제사제도는 이스라엘 국가의 근간이 된다. 

하나님의 백성이라는 정체성은 성전의 기능이 유지될 때만 가능했었다. 

그런데 바울은 이 물리적 성전이 이제는 성도들의 모임, 바로 교회라고 말하고 있다. 

고린도교회가 하나님의 성전이다. 

교회의 성도들이 하나님의 성전이다. 

고린도교회라는 건물이 하나님의 성전이 아니라, “우리” 즉 고린도 교회의 성도와 바울 선교단이 성전이다. 

그리스도 안에서 서로 연합한 사람들의 모임이 바로 살아계신 하나님의 성전이라는 것이다. 

이것은 엄청난 주장이다. 

바울은 구약의 언약 공식을 사용한다. 

나는 너희의 하나님이 되고, 너희는 나의 백성이 될 것이다. 

나는 너희의 아버지가 되고, 너희는 나의 자녀가 될 것이다. 

사실 첫 번째 언약 공식은 상당히 널리 알려진 것이지만, 두 번째는 몇 가지 구약 구절을 결합해야 만들어진다. 

바울은 구약의 언약 공식을 사용해 현재 교회의 위치와 신분을 확정한다. 

교회는, 성도들의 모임은, 하나님의 백성이며, 그들은 하나님의 자녀들이다. 

구약의 예언의 성취다. 

두 번째 언약 공식까지 도출한 것은 바울 신학의 위대한 업적 중 하나 일 것이다. 

이방인 지역에 있는 이방인들의 교회가 하나님의 성전이고, 하나님의 백성이고, 하나님의 자녀가 되었다. 

이건 상상할 수 없었던 일이다. 

게다가 고린도 교회는 그 어떤 교회보다 문제가 많았던 교회였다. 

분열이 있었고, 싸움이 있었고, 우상 숭배의 문제가 있었던 교회. 

그 교회를 보고 어찌 하나님의 백성, 하나님의 자녀, 하나님의 성전이라고 할 수 있었을까?

바울의 대담함이 여기서 보인다. 

아니 성령님의 담대함이 여기서 드러난다. 

작금의 교회도 하나님의 성전이며, 하나님의 백성, 자녀다. 

이 사실을 인정하는 것이 거룩을 향해 나아가는 데 중요하다. 

우리의 신분과 정체성을 분명히 할 때, 거룩을 향한 걸음을 추진할 수 있다. 

2. 육과 영의 모든 더러움에서

더러움은 영역의 문제가 아니라 방향의 문제다. 

육은 더럽고 영은 깨끗한 것이 아니다. 

육과 영은 더러울 수도 깨끗할 수도 있다. 

영/육 이분법으로는 바울의 논리를 설명할 수 없다. 

육과 영은 한 개인과 공동체가 어떤 방향으로 진행하느냐에 따라 깨끗할 수도 더러울 수도 있다. 

바울은 벨리알과 같은 사단의 세력으로부터 멀어지라고 충고하고 있다. 

14절의 “믿지 않는 사람”은 단순히 비그스도인 전체를 칭하는 것이 아니라, 우상숭배하는 사람들을 의미한다. 

비그리스도인 중 진리를 추구하려는 사람들을 의미하는 것이 아니라, 적극적으로 우상을 따르려는 사람들이다. 

이런 사람들과 짝하며, 사귀는 것은 위험한 일이다. 

마치 사이비 종교에 빠진 사람들과 사귀는 것이 얼마나 위험한지 확인해 보면 안다. 

그들은 사람들을 가스라이팅해서, 심리적으로 조종해서, 육체와 영을 망가뜨린다. 

정신을 뺴앗고, 몸을 망가뜨리고, 범죄에 이용한다. 

<나는 신이다>가 잘 보여주고 있다. 

그러니 함부로 자신하지 말아야 한다. 

나는 그런 사람들과 사귀어도 충분히 빠져나올 수 있으며, 오히려 그들을 변화시킬 수 있을 것이라고 말하지 말아야 한다. 

범죄 조직을 한 개인이 어떻게 변화시킬 수 있단 말인가? 

그들과는 사귈 것이 아니라 싸워야 한다. 

인생을 걸어 싸우지 않는 한 승산이 없다. 

심리적으로 조종당하는 사이비, 우상 숭배자가 사회 곳곳에서 암약 중이다. 

그런 사람들로부터 멀리 떨어져서 깨끗함으로 나아가야 한다. 

성전을 만민이 기도하는 곳, 하나님의 임재로 충만한 곳으로 유지해야 한다. 

우상 숭배자가 성전을 더럽히지 않도록 해야 한다. 

우리는 움직이는 주님의 교회다. 

우리는 움직이는 주님의 성전이다. 

우리는 그리스도의 향기요, 편지요, 대사다. 

우리는 보물을 담은 질그릇이다. 

우리는 주님의 백성이며, 자녀다. 

이것들이 바울이 생각하는 그리스도인과 공동체의 신분이며, 정체성이다. 

이 사실을 깊이 묵상하고 되새기고 각인시켜야 한다. 

바울의 그림 언어를 마음에 담아 두어야 한다. 

몸과 마음을 망가뜨리는 벨리알의 역사를 막고, 사이비 범죄 집단의 가스라이팅으로부터 사람들을 보호해야 한다. 

특히 순진한 종교적인 사람들을 사이비로부터 보호해야 한다. 

위대한 신분 상승이 주는 부담도 있지만, 역시 그 은혜에 대한 감사가 주된 감정이다. 

오늘도 그 감사로 하루를 시작한다. 

[오늘의 기도]

주님, 

저와 우리를 하나님의 백성, 하나님의 자녀, 하나님의 성전으로 삼아 주셔서 감사드립니다. 

한 주의 시작을 감사로 시작하게 하셔서 고맙습니다. 

주님, 

살아계신 하나님의 성전으로서 더욱 정결하고 거룩해지게 하옵소서. 

육과 영이 더욱 깨끗해져서, 그리스도의 향기가 더욱 향기롭게 하소서. 

그리스도의 편지로서 당신의 뜻을 더욱 분명하게 드러내게 하소서. 

하나님의 대사로서 하나님의 뜻을 만방에 공표하게 하소서. 

더욱 깨끗해지고 거룩해지도록 도와주세요. 

진정한 진리 되신 예수님, 

당신의 이름을 참칭하는 이단, 사이비 교주들을 벌하소서. 

돈과 성의 유혹에 넘어가 사람들은 종교적으로 억압하는 자들을 심판하소서. 

돈과 범죄 네트워크로 사이비 종교들이 비호되지 않도록 주님께서 역사하소서. 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘.