LOve & JUstice

2021년 04월 23일 금요일

여는 기도

아버지 하나님과 주 예수 그리스도시여, 주의 성도들에게 평화를 내려주소서.

1무엇 때문에 여러분 가운데 싸움이나 분쟁이 일어납니까? 여러분의 지체들 안에서 싸우고 있는 육신의 욕심에서 생기는 것이 아닙니까?

2여러분은 욕심을 부려도 얻지 못하면 살인을 하고, 탐내어도 가지지 못하면 다투고 싸웁니다. 여러분이 얻지 못하는 것은 구하지 않기 때문이요,

3구하여도 얻지 못하는 것은 자기가 쾌락을 누리는 데에 쓰려고 잘못 구하기 때문입니다.

4간음하는 사람들이여, 세상과 벗함이 하나님과 등지는 일임을 알지 못합니까? 누구든지 세상의 친구가 되려고 하는 사람은 하나님의 원수가 되는 것입니다.

5“하나님께서는 우리 안에 살게 하신 그 영을 질투하실 정도로 그리워하신다”라는 성경 말씀을 여러분은 헛된 것으로 생각합니까?

6그러나 하나님께서는 더 큰 은혜를 주십니다. 그러므로 성경에 이르기를 “하나님께서는 교만한 자들을 물리치시고, 겸손한 사람들에게 은혜를 주신다” 하고 말합니다.

7그러므로 하나님께 복종하고, 악마를 물리치십시오. 그리하면 악마는 달아날 것입니다.

8하나님께로 가까이 가십시오. 그리하면 하나님께서 가까이 오실 것입니다. 죄인들이여, 손을 깨끗이 하십시오. 두 마음을 품은 사람들이여, 마음을 순결하게 하십시오.

9여러분은 괴로워하십시오. 슬퍼하십시오. 우십시오. 여러분의 웃음을 슬픔으로 바꾸십시오. 기쁨을 근심으로 바꾸십시오.

10주님 앞에서 자신을 낮추십시오. 그리하면 주님께서 여러분을 높여주실 것입니다.

야고보 사도는 다툼과 분쟁의 원인이 우리 안에 있는 욕심 때문이라고 말합니다. 그 욕심으로 인해 폭력과 살인이 일어난다고 말합니다(1-3절). 야고보는 하나님을 믿으면서도 욕심에 이끌려 살아가는 자들을 간음하는 사람에 비유하여 이들이 하나님과 원수가 된다고 말합니다(4절). 하나님께서는 그러한 자들로 인해 마음아파 하십니다(5절).

그러나 하나님은 우리가 돌이킬 때 은혜를 베푸시는 분입니다. 주님은 우리가 가까이 다가갈 때 친밀히 우리에게 다시 찾아오시며(6-8절), 우리가 욕심에 따라 살아온 삶을 회개하며 겸손히 주님을 찾을 때 온전히 회복시켜주십니다(9-10절). 내 안에 있는 욕심으로 인해 깨어진 모습이나 관계들이 있습니까? 주님께 내 마음을 돌이키며 회복의 은혜를 주시길 기도합시다.

——

순결을 향한 싸움

1. 단어의 연결, 생각의 연결 

야고보의 사고를 따라가는 것, 그의 논리를 따라가는 것, 그 속에 성령님의 음성이 담겨 있다. 

야고보는 세계 그리스도인들 사이에서 일어나는 싸움, 분쟁, 갈등을 보았다(1절). 

그리고 그러한 싸움은 욕심 때문이라고 밝힌다. 욕심은 쾌락과 연결되어 있다. 

쾌락은 기준을 무너뜨리고 선을 넘나든다. 결국 간음하는 사람들(4절)을 양산한다. 

간음하는 사람들은 세상에서도 쾌락을 찾고, 하나님에게서도 즐거움을 찾는다. 

결국 두 마음(7절)을 품게 되고, 마음의 순결을 잃게 된다. 

두 마음, 두 세계에서 동시에 즐거움을 만끽하려는 욕심을 가진 사람들에게 야고보는 분명히 권면한다. 

“우십시오”(9절)

울라. 

울어라. 

다른 것이 아니라, 마음의 순결이 유지되지 못함에 대해 슬퍼하며 울어라. 

그렇게 자신을 겸손하게 낮추라. 

야고보의 생각의 흐름을 따라가면 이런 길을 발견하게 된다. 

2. 마음의 순결 

오늘 본문 한 구절 한 구절 깊이 묵상해야 할 내용으로 가득하다. 

권면의 편지는 그래서 무겁고 부담이 된다. 

마치 법조문 같은 느낌을 줄 때가 있다. 

그럼에도 오늘 본문에서 가장 눈의 띄는 어구는 “마음의 순결”이다. 

야고보의 사고와 논리를 따라가다 보면, 마음의 순결에 가 닿는다. 

두 마음을 품기 때문에 결국 하나님과 원수가 되고 만다(4절). 

처음부터 하나님과 원수가 되는 것이 아니다. 

하나님도 사랑했다. 하나님이 주시는 영적 기쁨에 만족한 적이 있었다. 

그러나 욕심이 생겼다. 세상이 주는 쾌락도 만만치 않게 기쁘다는 사실을 아니 때로 그 이상임을 깨닫는다. 

하나님도 사랑하고 세상도 사랑하고, 그것이 가능하다고 믿는다.

그렇게 마음의 순결을 잃어간다. 

문제는 하나님은 그걸 원치 않으신다는 데에 있다. 

하나님은 상당히 질투하시는 분이시다(5절). 

하나님은 사랑하는 사람을 잃고 싶지 않으시다. 

세상의 쾌락에 넘어가 결국 그 마음의 욕심의 노예가 된 사람들이 공동체의 지도자가 될 때, 분열과 싸움과 갈등과 긴장이 고조될 수 밖에 없다(1-3절). 

결국 이런 마음의 태도 때문에 하나님 나라를 표방하는 그리스도의 공동체가 깨지고 싸우고 죽인다. 

그걸 야고보가 봤던 것이다. 

그래서 편지를 썼다. 교회의 최고 지도자로서 그대로 두고 볼 수는 없었다. 

1장부터 야고보는 분노, 말 조심, 차별 금지 등의 덕목을 끌고 들어왔던 이유는 단순히 개인적 도덕의 완성을 추구하라고 말하려던 것이 아니었다. 

공동체의 분열을 막기 위함이었다. 

하나님 나라의 그림자가 훼손되는 것을 막기 위함이었다. 

하나님도 결코 이런 그림을 원치 않으신다. 

하나님이 자기를 사랑하는 사람을 빼앗기지 않기 위해서도 질투하시지만, 결국 두 마음을 품은 사람들이 공동체에 있으면 공동체는 분열되어 산산히 조각나고, 하나님의 약속의 성취인 현실의 하나님 나라가 심각하게 오염되고 훼손되기 때문에 그걸 막기 위해서라도 질투의 마음을 발동하신다. 

그분은 마음의 순결을 원하신다. 

3. 갑분싸

여기까지 묵상하며 따라가다 보니, 갑자기 마음이 싸늘해진다. 

내가 누리는 여러 즐거움들이 혹시 두 마음의 결과는 아닌가 싶다. 

수 많은 즐거운 요소들이 혹시 하나님보다 더 사랑하는 것은 아닌가 돌아보게 된다. 

나를 즐겁게 만드는 것들, 좋은 음식, 화려한 액션 영화, 스포츠, TV… 

즐거움에서 쾌락을 추구하는 마음으로 넘어가는 길목을 잘 지키고 있어야겠다. 

그 경계선은 언제나 모호하다. 

그렇다고 어느 율법주의자처럼 아예 경계선까지 가는 것을 두려워할 필요가 있을까? 

경계선을 설혹 넘긴다고 해서 하나님이 그 자리에서 즉결심판을 하시는 분이 아님을 알고 있다. 

그분은 큰 은혜를 주시는 분이시다(6절). 

조심해야 하지만, 두려워해서는 안된다. 

왜냐하면 두려움은 고도의 응시를 낳고 응시는 마음의 흐름을 낳고, 마음의 흐름은 의도치 않은 경계 침범을 낳기 때문이다. 

가장 좋은 길은 경계를 잘 지키는 것보다 하나님께 가까이 가는 것이다(8절).

하나님께서 주시는 기쁨과 즐거움에 더 많이 노출되는 것이다. 

그것이 가장 안전하고 자연스럽게 가는 길이다. 

그럼에도 그 경계를 잘 지켜야 하는 사실이 부정되지는 않는다. 

지혜가 필요하다. 

——

참 된 기쁨과 즐거움을 주시는 예수님, 

주님 주시는 기쁨에 더 노출되게 해 주세요. 

그래서 두 마음을 품지 않고 마음의 순결을 유지하도록 도와주세요. 

세상이 주는 쾌락을 추구하지 않게 하소서. 

세상이 주는 즐거움을 완전히 거부하는 율법주의적 완벽주의자가 되고 싶지는 않습니다. 

그러나 더 간절히 바라는 것은 하나님을 가까이, 예수님을 더 가까이, 성령님을 더욱 가까이 하는 겁니다. 

주님의 지혜가 필요합니다. 

세상에 살면서 세상이 주는 유익과 즐거움을 어느 정도 누리면서, 

그럼에도 가장 큰 열망은 하나님과 가까워지는 것. 

이 경계를 지키는 일. 

주님의 지혜가 필요합니다. 

예수님의 이름으로 기도합니다. 

아멘. 

2021년 04월 13일 화요일

여는 기도

우리 마음의 눈을 밝혀 주셔서, 하나님의 부르심에 속한 소망이 무엇인지 알게 하소서.

1하나님과 주 예수 그리스도의 종인 야고보가 세계에 흩어져 사는 열두 지파에게 문안을 드립니다.

2나의 형제자매 여러분, 여러 가지 시험에 빠질 때에, 그것을 더할 나위 없는 기쁨으로 생각하십시오.

3여러분은 믿음의 시련이 인내를 낳는다는 것을 알고 있습니다.

4여러분은 인내력을 충분히 발휘하여, 조금도 부족함이 없이 완전하고 성숙한 사람이 되십시오.

5여러분 가운데 누구든지 지혜가 부족하거든, 모든 사람에게 아낌없이 주시고 나무라지 않으시는 하나님께 구하십시오. 그리하면 받을 것입니다.

6조금도 의심하지 말고, 믿고 구해야 합니다. 의심하는 사람은 마치 바람에 밀려서 출렁이는 바다 물결과 같습니다.

7그런 사람은 주님께로부터 아무것도 받을 생각을 하지 마십시오.

8그는 두 마음을 품은 사람이요, 그의 모든 행동에는 안정이 없습니다.

9비천한 신도는 자기가 높아지게 된 것을 자랑하십시오.

10부자는 자기가 낮아지게 된 것을 자랑하십시오. 부자는 풀의 꽃과 같이 사라질 것이기 때문입니다.

11해가 떠서 뜨거운 열을 뿜으면, 풀은 마르고 꽃은 떨어져서, 그 아름다운 모습은 사라집니다. 이와 같이, 부자도 자기 일에 골몰하는 동안에 시들어 버립니다.

야고보 사도는 고난 받는 교회들에게 편지를 쓰면서, 그들이 겪는 여러 어려움들을 대할 때 기뻐하라고 말합니다. 왜냐하면 시련 가운데 인내함으로써 그리스도를 닮은 인격으로 성숙해 가기 때문입니다(1-4절). 그리고 어려움을 당할 때 넉넉한 사랑으로 우리의 기도에 응답하시는 하나님을 신뢰하며 지혜를 구하라고 당부합니다(5-8절).

야고보는 가난한 자들에게는 그들이 하나님이 사랑하시는 존귀한 자들임을 기억하라고 말하며, 부자들에게는 세상의 부유함이 주님 보시기에 얼마나 무의미한지를 알라고 말합니다(9-11절). 그리스도인들은 하나님의 시각으로 자신이 처한 상황을 바라보아야 합니다. 부하거나 가난하거나, 어려움에 처하거나 편안하거나, 주님의 뜻을 분별하며 살아가는 지혜가 있길 기도합시다.

——

지혜의 본체

1. 세계에 흩어져 사는

야고보서는 신약성경 중 가장 먼저 쓰여진 것으로 보인다. 

바울이 쓴 갈라디아서와 앞서거니 뒤서거니 할 수 있다. 

예수님의 동생 야고보는 초대교회의 뛰어난 지도자였다. 

베드로와 버금가는 리더십을 발휘했으며, 교회의 행정가, 회의의 의장으로서 역할을 톡톡히 감당했다. 

그가 그리스도교 초기에 전세계에 살고 있는 유대인 출신 그리스도인들에게 편지를 띄우고 있다. 

유대인들은 전 세계에 흩어져 살아가고 있다. 앗수르에 의해 북이스라엘이 망하면서(BC 722) 그리고 바벨론의 의해 남유다가 무너지면서(BC 586), 유대인들은 제국의 포로로 전 세계에 흩어지게 되었다. 

디아스포라 유대인들은 자기가 살고 있는 지역에서 회당을 짓고 성전 중심의 유대교에서 토라 중심의 유대교로 전환했다. 그들이 토라(구약성경)을 그토록 소중하게 여기는 이유가 거기에 있다. 

그들의 민족 정체성과 자존심은 한낱(?) 책 한 권에 달려 있었던 것이다. 

이제 그리스도의 영광스런 복음은 그렇게 전 세계에 흩어져 살아가고 있는 유대인들에게 전달되었다. 

그들은 자신들에게 주어졌던 하나님의 오랜 약속이 성취되었음을 깨달았다. 

메시야가 오신 것이다. 

예수 그리스도가 “영광의 주”(약 2:1) 로 오셨다.

그러나 그들은 여전히 세계에 흩어져 살아간다. 

메시야가 오시고, 그리스도께서 자신들의 죄를 사해주셨고, 사탄을 패퇴시키셨으며, 하나님 나라를 이 땅 가운데로 끌고 들어왔음에도, 그들은 여전히 예루살렘이 아니라 에베소, 로마, 안디옥에 산다. 

여전히 소수자로 때로는 온갖 모함과 살해 위협을 받으며 살아간다.  

3년의 미국 생활 중, 인종차별을 크게 겪지 않은 것은 천만다행이다. 

그렇다고 아예 그런 경험이 없었던 것은 아니었다. 

미국 IVF의 가을 방학 리트릿을 따라간 적이 있었다. 오작 호수의 멋진 리조트였다. 어쩌다 보니 나 혼자 로비에 앉아 있게 되었는데, 한 술취한 백인이 오더니 뭐라뭐라 말하면서 히죽히죽 웃는 것이었다. 어디서 왔냐고 물으면서 대답해도 계속 물었다. 어느 순간에 대답하지 않았다. 그 순간에 친구들이 돌아와서 망정이지… 이방땅에 홀로 떨어져 있는 느낌이 이런 거구나 경험했던 순간이었다. 

실제의 삶을 살아가는 교포들의 경험은 이루 말할 수가 없다. 

그들은 세계에 흩어져 살아가는 삶의 고단함과 불안정함을 알고 있다. 

더욱이 이방 세계에 동화되지 않고, 자신들의 민족 정체성과 자존심을 지키며 살아간다는 것은 말할 것도 없다. 

야고보는 이런 세계의 유대인 출신 그리스도인들에게 편지를 쓰고 있는 것이다. 

여기서 눈여겨 볼 것은 단순히 유대인에게 편지는 쓰는 것이 아니라 유대인이면서 예수님을 받아들인 그리스도인에게 편지를 쓰고 있다는 점이다. 

유대인 그 자체도 소수자로서의 서러움을 안고 있는데, 그 중에서도 그리스도인이라니… 

소수 중 소수다. 

유대인 사이에서도 인정받지 못하는 사람들이 바로 유대인 출신 그리스도인이었다. 

2. 인내 

그러니 인내가 필요하다. 

참고 견뎌야 한다. 

시험과 시련이 항상 찾아온다. 

삶 자체가 위협적이다. 

예수님을 섬기는 것 자체가 고통이다. 

그러니 인내가 필요하다. 

세계에 흩어져 있는 유대인 출신 그리스도인들은 크게 두 가지로 반응한다. 

참고 인내하는 사람 유형

의심하며 흔들리는 사람 유형 

오늘 본문은 그 두 가지 유형에 대해 말하고 있다. 

새로운 하나님 나라에 대한 기대와 소망을 가지고 참고 인내하는 사람들이 있었다. 

그들은 오랫동안 메시야를 기다려왔던 인내의 사람들이었다. 

오랫동안 토라를 중심으로 약속의 성취를 위해 참고 인내했던 사람들이었다. 

야고보는 그들에게 더 완전하고 성숙한 사람이 되라고 요청하고 있다. 

안따깝긴 하지만 아직 하나님 나라가 완성된 것이 아니다. 

부분적 성취를 완전한 성취로 오해하면 안된다. 

자칫 시한부 종말론으로 번질 우려가 있다. 

이제까지 그랬듯이 부분적 성취에 감사하고 완전한 성취를 기다려야 한다. 

숙명이다. 

3. 두 마음 

그 숙명을 받아들이지 않고 흔들리는 사람들이 있다. 

의심하기 시작한다. 메시야가 왔는데, 여전히 그모양이다. 

자신들의 삶은 더 나아지지 않았다. 세상이 바뀌지 않았다. 로마의 황제는 건재하다. 

어쩔 수 없이 세상에서 잘 나가는 사람들이 눈에 들어온다. 

부자들의 삶이 더 아름다워 보인다. 참고 인내하고 기다리는 삶이 아니라 현재를 풍족하게 즐기고 누리는 삶이다. 

이런 삶을 마다할 사람이 누가 있는가? 

눈에 보이지 않는 완성될 하나님 나라를 상상하고 소망하기 보다 현재의 가든 파티, 바베큐, 화려하고 세련된 옷차림에 끌린다. 인지상정이다. 

흔들린다. 여러 마음으로 갈라진다. 크게는 두 마음이지만, 그 사이에 수많은 마음들이 오고간다. 바람에 흔들리는 갈대처럼, 얇은 가지처럼, 이리저리 쉬지 않고 움직인다. 마음이 그렇다. 

하나님께 지혜를 구할 마음이 점점 사그라든다. 

인내, 기다림의 삶에는 지혜가 필요하다. 신적 지혜가 필요하다. 

현재를 누리는 삶에도 지혜가 필요하다. 돈의 지혜가 필요하다. 

돈은 사람들에게 엄청난 에너지와 지혜를 공급한다. 

돈을 벌기 위해 어마어마한 기획과 투자와 추진이 들어간다. 다 지식과 지혜의 결합이다.

주식을 공부하기 위해 무수한 시간들을 투입해야 한다. 

그러나 고난과 시련의 삶을 통과하여 오랜 소망에 대한 인내와 기다림에는 하나님의 지혜가 필수적이다. 하나님의 히스토리에 대한 지식이 필요하며, 그분과의 동행에 대한 지혜가 필요하다. 

그러니 하나님께 구해야 한다. 기도!!

5_여러분 가운데 누구든지 지혜가 부족하거든, 모든 사람에게 아낌없이 주시고 나무라지 않으시는 하나님께 구하십시오. 그리하면 받을 것입니다.

예수님을 통해 그 지혜가 세상에 빛을 발한다. 

예수님이 하나님의 지혜다. 

그 놀랍고 엄청난 지혜를 주신 분이, 다른 작은 지혜들을 주시지 않겠는가!

하나님은 아낌없이 그 지혜를 나눠주길 원하신다. 꾸중하지 않는다. 면박주지 않는다. 모른다고 피식 웃지 않는다. 그분은 당신 지혜의 요체인 예수님을 주신 분이시다. 다른 지혜도 주신다. 허나 예수님과 성령님이라는 지혜만으로도 사실 충분하긴 하다. 

흔들리지 말고 끝까지 지혜를 구하자. 

기도로 지혜를 구하며 현재의 위기를 살아가자. 

발목, 손목이 묶여 있더라도 주님의 지혜로 헤쳐나가자. 

——

참 지혜이신 예수님, 

지혜의 본체이신 당신을 구합니다. 

당신의 지혜로 우리가 당한 이 고통과 시련의 시기를 견디길 원합니다. 

지혜로 이끄시는 성령님, 

지혜를 더 추구하게 하소서. 

시험과 환란 속에서도 흔들리지 않는 신앙을 갖길 소망합니다. 

오늘 하루도 지혜를 구하며 살아갑니다. 

세상에 흩어져 있어도, 주님 안에서 모두 연결되어 있음을

더욱 깊이 느끼고 경험하는 하루 되게 하소서. 

예수님을 이름으로 기도합니다. 

아멘.