2023년 08월 30일 수요일

 

여는 기도

그릇된 길로 가지 않도록 나를 지켜주십시오. 주님의 법을 나에게 가르쳐 주십시오.

 

11 예수께서 말씀하셨다. “어떤 사람에게 아들이 둘 있는데12 작은 아들이 아버지에게 말하기를 ‘아버지, 재산 가운데서 내게 돌아올 몫을 내게 주십시오’ 하였다. 그래서 아버지는 살림을 두 아들에게 나누어 주었다.

 

13 며칠 뒤에 작은 아들은 제 것을 다 챙겨서 먼 지방으로 가서, 거기서 방탕하게 살면서, 그 재산을 낭비하였다.14 그가 모든 것을 탕진했을 때에, 그 지방에 크게 흉년이 들어서, 그는 아주 궁핍하게 되었다.15 그래서 그는 그 지방의 주민 가운데 한 사람을 찾아가서, 몸을 의탁하였다. 그 사람은 그를 들로 보내서 돼지를 치게 하였다.16 그는 돼지가 먹는 쥐엄 열매라도 좀 먹고 배를 채우고 싶은 심정이었으나, 그에게 먹을 것을 주는 사람이 없었다.

 

17 그제서야 그는 제정신이 들어서, 이렇게 말하였다. ‘내 아버지의 그 많은 품꾼들에게는 먹을 것이 남아도는데, 나는 여기서 굶어 죽는구나.18 내가 일어나 아버지에게 돌아가서, 이렇게 말씀드려야 하겠다. 아버지, 내가 하늘과 아버지 앞에 죄를 지었습니다.19 나는 더 이상 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없으니, 나를 품꾼의 하나로 삼아 주십시오.’

 

20 그는 일어나서, 아버지에게로 갔다. 그가 아직도 먼 거리에 있는데, 그의 아버지가 그를 보고 측은히 여겨서, 달려가 그의 목을 껴안고, 입을 맞추었다.21 아들이 아버지에게 말하였다. ‘아버지, 내가 하늘과 아버지 앞에 죄를 지었습니다. 이제부터 나는 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다.’22 그러나 아버지는 종들에게 말하였다. ‘어서, 가장 좋은 옷을 꺼내서, 그에게 입히고, 손에 반지를 끼우고, 발에 신을 신겨라.23 그리고 살진 송아지를 끌어내다가 잡아라. 우리가 먹고 즐기자.24 나의 이 아들은 죽었다가 살아났고, 내가 잃었다가 되찾았다.’ 그래서 그들은 잔치를 벌였다.

 

주석

11-12절. 아버지에게 자기 몫의 유산을 미리 달라고 요청하는 것이 고대에는 전례 없는 일이었다. 사실상 그것은 “아버지, 저는 아버지가 죽은 사람이었으면 좋겠습니다”라고 말하는 셈이다(IVP 성경배경주석).

 

20절. 달려가는 것은 나이 든 유대 남자의 위엄을 손상시키는 일이었다. 그러나 아들이 오랜만에 돌아왔으므로 가족에 대한 사랑이 체면 보다 앞섰다. 평상시 옷차림 대로였다면, 그 아버지는 달려가기 위해 옷자락을 끌어올렸을 것이다(IVP 성경배경주석).

 

[오늘의 묵상]

오늘 본문은 한 마리의 양을 찾는 주인과 하늘에서의 기쁨이라는 첫 번째 비유, 

그리고 한 드라크마를 찾은 주인과 하늘에서의 기쁨이라는 두 번째 비유 다음에 이어진다. 

오늘 본문이 좀 더 사실적이고 구체적이고 이야기적이다. 

비유이긴 하지만, 당시 지역 뉴스에 나올 만한 이야기다. 

그만큼 충격적인 사건이었다. 

지역 유지의 둘째 아들이 아버지의 유산을 가지고 해외로 떠났다. 

그것만으로도 지탄의 대상이 된다. 

 

아버지는 둘째 아들을 위해 아예 재신을 첫째 아들, 둘째 아들에게 공히 분배한다. 

둘째 아들에게만 줬다면, 정말 패륜아로 찍혔을 것이다. 

아직 죽음에 이르지 않았지만, 아들들에게 자신의 재신을 나눈다. 

유산을 배분하는 것과 같다. 

아들들을 위한 나름의 방법이었다. 

“그래서 아버지는 살림을 두 아들에게 나누어 주었다.”

둘째는 아버지의 관리와 통치를 떠난다. 

당시는 가부장 시대였다. 

아버지가 곧 법이다. 

그 아버지의 테두리를 벗어나려고 떠난다. 

더 이상 아버지 밑에 있고 싶지 않았다. 

요나가 떠오른다. 

하나님의 명령을 버리고 다시스로 가려고 했던 요나… 

반 강제적이지만 결국 니느웨로 오게 된다. 

 

우리 인간은 테두리를 벗어나려는 경향을 갖는다. 

통제 구역 밖으로 나가려는 경향. 

밖을 동경한다. 

경험하지 못한 것을 동경한다. 

한 번도 하지 못한 것, 하지 말라는 것을 하려는 경향이 있다. 

아담과 하와도 그 경향에 무릎 굻었다. 

 

오랫동안 둘째 아들로서 누리던 보호와 안전함보다 아버지의 통제로부터 벗어나고 싶었다. 

모태신앙이 가지고 있는 내적 욕망도 다르지 않다. 

교회로부터, 부모로부터 벗어나고자 하는 욕망. 

 

아버지는 둘째 아들이 돌아오기만을 간절히 기다린다. 

그의 소식을 듣고 싶었을 것이다. 

아버지는 자신의 소식통을 총 동원해서 아들의 근황을 알고 싶었을 것이다. 

그런데 어느 순간부터 소식이 끊겼다. 

이 지역에 기근이 들었다는 소문이 자자했다. 

결혼도 하지 않은 아들이 과연 이 기근으로부터 살아남았을지 걱정이었다. 

그러다 저 멀리 아들이 보인다. 

허름한 옷이었지만, 꾀죄죄한 몰골이었지만, 아버지는 아들을 알아봤다. 

멀리서부터 아들을 향해 뛰어간다. 

 

앞의 두 비유에서 주인은 잃어 버린 것들을 적극적으로 찾아나선다. 

탕자의 비유에서 아버지는 아들을 기다린다. 

적극성이 떨어지는 것 같지만, 인격은 그런 것이다. 

양과 동전은 인격이 아니다. 

그것은 적극적으로 찾아야 한다. 

그러나 둘째 아들은 스스로 떠난 인격이다. 

그런 경우엔 적극적으로 기다려야 한다. 

그것이 아버지의 마음이다. 

아들이 돌아오기를 기다리는 마음. 

이것이 하나님의 마음이다. 

 

찾아 나서는 것도 전도요. 

적극적으로 기다리는 것도 전도다. 

찾아 연락하는 것도 전도요. 

오기를 기다리며 잔치를 준비하는 것도 전도다. 

 

우리는 하늘의 잔치를 기다린다. 

남은 99마리 양이라도, 읽어버리지 않은 9개의 드라크마라도, 그리고 항상 아버지 곁에 있었던 첫째 아들과 종들이라도, 다시 찾은 것을 위한 잔치를 기다리는 것이 옳다. 

이번 학기에도 하늘의 잔치가 열리길 기다린다. 

청년들이 변하고 그들이 회복되기를 기도한다. 

잃어버린 자들이 돌아오길 기도한다.

 

[오늘의 기도]

우리를 간절히 찾고 기다리시는 하나님, 

때로는 적극적으로 찾으시고, 

때로는 적극적으로 기다리시는 하나님, 

당신의 사랑을 믿고 의지합니다. 

 

이제 곧 9월의 시작입니다. 

주님의 은혜를 구합니다. 

잃어버렸던 주님의 자녀들이 다시 돌아오게 하소서. 

예수님을 주님으로 모셔들이게 하소서. 

다시 회복되어 주님을 찬양하게 하소서. 

 

마음이 멀어져 있는 친구들을 더욱 적극적으로 찾아 나서는 공동체가 되게 하소서. 

그들이 돌아올 때, 반갑게 환대하고 축복하는 공동체 되게 하소서. 

 

오늘 하루를 주님께 맡겨드립니다. 

아픈 사람들이 회복되도록 도와주세요. 

 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘. 

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