LOve & JUstice

2023년 08월 17일 목요일

여는 기도

내 마음이 주님의 증거에만 몰두하게 하시고, 내 마음이 탐욕으로 치닫지 않게 해주십시오.

10 예수께서 안식일에 회당에서 가르치고 계셨다.11 그런데 거기에 열여덟 해 동안이나 병마에 시달리고 있는 여자가 있었는데, 그는 허리가 굽어 있어서, 몸을 조금도 펼 수 없었다.12 예수께서는 이 여자를 보시고, 가까이 불러서 말씀하시기를, “여자야, 너는 병에서 풀려났다” 하시고,13 그 여자에게 손을 얹으셨다. 그러자 그 여자는 곧 허리를 펴고, 하나님께 영광을 돌렸다.

14 그런데 회당장은, 예수께서 안식일에 병을 고치신 것에 분개하여 무리에게 말하였다. “일을 해야 할 날이 엿새가 있으니, 엿새 가운데서 어느 날에든지 와서, 고침을 받으시오. 그러나 안식일에는 그렇게 하지 마시오.”15 주님께서 그에게 대답하셨다. “너희 위선자들아, 너희는 저마다 안식일에도 소나 나귀를 외양간에서 풀어내어, 끌고 나가서 물을 먹이지 않느냐?16 그렇다면, 아브라함의 딸인 이 여자가 열여덟 해 동안이나 사탄에게 매여 있었으니, 안식일에라도 이 매임을 풀어 주어야 하지 않겠느냐?”17 예수께서 이 말씀을 하시니, 그를 반대하던 사람들은 모두 부끄러워하였고, 무리는 모두 예수께서 하신 모든 영광스러운 일을 두고 기뻐하였다.

NRSV

And just then there appeared a woman with a spirit that had crippled her for eighteen years. She was bent over and was quite unable to stand up straight(11절).

주석

15-16절. 예수님은 우리가 안식일을 준수해야 하느냐 여부가 아니라 그날의 의미에 대해 논하신다. 예수님은 몸이 불편한 여자에게 안식일에 ‘선을 행하신다.’ 이 여자는 “약함의 영(spirit of weakness)”을 지니고 있었는데, 이는 악한 영을 가리킬 것이다(IVP 성경비평주석).

[오늘의 묵상]

18년된 병자가 등장한다.

안식일에 예수님이 가르치고 있는 중에 병자를 발견하셨다. 

가르치시다가 병자를 보시고 가까이 오라고 말씀하신다. 

“여자야, 너는 병에서 풀려났다”

이렇게 말씀하시고서 손을 얹으셨다. 

상상력을 발휘하면, 예수님이 안식일에 하나님 나라에 관한 일들을 많은 사람들에게 가르치고 계셨다. 

18년된 병자가 거기 있었다는 사실을 예수님이 모르시지는 않았겠지만, 곧바로 그녀를 고쳐주신 것은 아니다. 

재구성하면, 예수님은 안식일에 대해 설명을 하고 있었는지도 모른다. 

안식일을 거룩히 지키라는 모세 율법의 십계명을 강론하고 있었을 수도 있다. 

어떻게 하면 안식일을 거룩히 지키는 것인지, 그 그본적인 뜻이 무엇이고, 그 안식일이 어떻게 하나님 나라와 연결되는지를 설명하고 있었을 수도 있다.

안식일은 창조를 기념하며, 따라서 창조주 하나님을 기념한다. 

쉼은 6일간의 창조를 관조하며 즐거워하는 시간이다. 

그리고 그 쉼은 6일간의 창조를 통해 세상을 만드신 하나님에 대해 즐거워하는 시간이다. 

주일은 새창조의 강력한 증표인 부활을 기념한다. 

따라서 예수님을 기념한다. 

기념일로서 주일은 단순히 안식일의 쉼의 의미를 넘어선다. 

안식일로서의 쉼이 아니라 기념일로서의 쉼이 더 크다. 

주일은 단순히 쉼이 아니라 크게 기뻐해야 할 기념일이다. 

안식일의 의미를 다시 설명하면서 예수님은 쉼에는 회복의 의미가 있음을 강조하셨을 수도 있다. 

안식일은 그냥 아무일도 하지 않고 쉬는 것이 아니라, 쉼을 통해 몸과 마음의 회복이 일어나는 것임을 강조하셨을 수도 있다. 

그런 가르침 중에 병자가 눈에 들어온다. 

그녀를 회복케 하는 것이 자신의 가르침과 잘 맞아 떨어진다고 믿으셨다. 

그리고 그녀를 부르신 것 아닌가? 

이 모든 과정을 탐탁치 않은 눈으로 바라보던 사람이 있었다. 

바로 회당장이었다. 

회당장 야이로는 지난 번 딸 아이 치료 사건으로 예수님을 완전히 신뢰하게 되었다. 

그러나 오늘의 회당장은 예수님이 별로라고 생각한다. 

가르침은 그렇다고해도, 안식일에 여인을 고친 행위에 대해서 회당장은 화를 내기 시작했다. 

오랫동안 회당장으로서 반드시 지켜왔던 일에 대해 도전했기 때문이다. 

회당장의 정체성은 율법을 준수하고 가르치는 데 있다. 

회당장의 임무를 수행하는 동안 그는 많은 사람들을 가르쳐왔고, 훈계했고, 때로는 화를 내며 잘못을 지적해야 했다. 

그것이 그의 임무다. 

어떤 누구도 율법을 어길 수 없으며, 어떤 누구도 안식일 규정을 어길 수 없다. 

안식일에 하지 말아야 할 39가지 범주를 어겨서는 안된다. 

그나마 이 회당장은 정직한 사람이다. 

어떤 종교지도자들은 예수를 제거할 생각으로 음모와 계획을 세웠다. 

그러나 이 회당장은 예수님께 직접 화를 내고 논리적으로 따진다.

“일을 해야 할 날이 엿새가 있으니, 엿새 가운데서 어느 날에든지 와서, 고침을 받으시오. 그러나 안식일에는 그렇게 하지 마시오.”

상당히 권위있는 말투로 예수님을 나무란다. 

예수님은 뒤로 물러나지 않는다. 

단박에 그를 위선자로 몰고 가신다. 

안식일에 동물들의 회복을 위해 애쓰면서 왜 사람의 회복에 대해서는 나몰나라하는지 질타하신다. 

18년이나 사단에게 고통받는 한 여인을 치료하는 것은 안식일에 꼭 해야 하는 것 중에 하나다. 

그리고 이제 안식일 규정으로 하나님 나라를 재단할 것이 아니라, 하나님 나라라는 틀로 안식일을 재규정해야 한다. 

이런 변화들에 사람들을 기뻐하기 시작한다. 

어찌보면 예수님을 현실 파괴자이다. 

전통과 관습에 매여 있지 않으시다. 

전통주의자들에게 예수님을 때로 매우 불편하다. 

그러나 혁신주의자들에게도 예수님을 때로 매우 불편하다. 

그분은 율법을 완성하러 왔지 폐기하러 온 것이 아니라고 말씀하셨기 때문이다. 

예수님은 이러나 저러나 사람들을 불편하게 만드신다. 

사람들을 사랑하지만, 사람들을 불편하게 하신다. 

하나님 나라 사역자들이 하는 일이 그런게 아닌가 싶다. 

사람들의 인기를 얻기 위해 사역하는 것이 아니라, 

예수님을 증언하고, 하나님 나라의 원리와 원칙들을 설파한다. 

그러다 보면 사람들을 불편하게 만드는 일들도 일어난다. 

윤석열 정부를 보면 점입가경이다. 

광복절 기념사는 도대체 어느 나라 대통령인지 또 다시 의심하게 만든다. 

북한과는 대화를 끊고 한미일 공조만 강조한다. 

일본은 야스쿠니 신사참배를 하고, 독도를 자기 땅으로 주장한다. 

그런데도 윤 대통령은 일본과는 가치를 공유하기에 더욱 적극적으로 협력해야 한다고 말한다. 

그것도 광복절 기념사에서 말이다. 

참 답답한 일이다. 

[오늘의 기도]

주님, 

안식일의 주인은 율법이 아니라 바로 당신이십니다. 

이제 안식일은 주님을 중심으로 재편됩니다. 

안식일은 이제 주님의 날로 바뀝니다. 

변화를 만드신 주님, 

혁신을 이끄시는 주님, 

필요한 변화와 혁신이라면 그 일이 일어나도록 이끌어 주소서. 

저 개인에게, 공동체에게 필요한 변화를 만들어 주소서. 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘.