LOve & JUstice

2023년 05월 04일 목요일

여는 기도

주님, 힘을 떨치시면서 일어나 주십시오. 우리가 주님의 힘을 기리며, 노래하겠습니다.

26 그 뒤로 여섯 달이 되었을 때에, 하나님께서 천사 가브리엘을 갈릴리 지방의 나사렛 동네로 보내시어, 27 다윗의 가문에 속한 요셉이라는 남자와 약혼한 처녀에게 가게 하셨다. 그 처녀의 이름은 마리아였다. 28 천사가 안으로 들어가서, 마리아에게 말하였다. “기뻐하여라, 은혜를 입은 자야, 주님께서 그대와 함께 하신다.” 29 마리아는 그 말을 듣고 몹시 놀라, 도대체 그 인사말이 무슨 뜻일까 하고 궁금히 여겼다. 30 천사가 마리아에게 말하였다. “두려워하지 말아라. 마리아야, 그대는 하나님의 은혜를 입었다. 31 보아라, 그대가 잉태하여 아들을 낳을 터이니, 그의 이름을 예수라고 하여라. 32 그는 위대하게 되고, 더없이 높으신 분의 아들이라고 불릴 것이다. 주 하나님께서 그에게 그의 조상 다윗의 왕위를 주실 것이다. 33 그는 영원히 야곱의 집을 다스리고, 그의 나라는 무궁할 것이다.”

34 마리아가 천사에게 말하였다. “나는 남자를 알지 못하는데, 어떻게 이런 일이 있겠습니까?” 35 천사가 마리아에게 대답하였다. “성령이 그대에게 임하시고, 더없이 높으신 분의 능력이 그대를 감싸 줄 것이다. 그러므로 태어날 아기는 거룩한 분이요, 하나님의 아들이라고 불릴 것이다. 36 보아라, 그대의 친척 엘리사벳도 늙어서 임신하였다. 임신하지 못하는 여자라 불리던 그가 임신한 지 벌써 여섯 달이 되었다.  37 하나님께는 불가능한 일이 없다.” 38 마리아가 말하였다. “보십시오, 나는 주님의 여종입니다. 당신의 말씀대로 나에게 이루어지기를 바랍니다.” 천사는 마리아에게서 떠나갔다.

ESV

And Mary said, “Behold, I am the servant of the Lord; let it be to me according to your word.” And the angel departed from her(38절).

주석

그의 이름을 예수라고 하여라(31절) 예수라는 이름은 히브리어로 ‘여호수아’와 같은 말로서 ‘구원자’를 뜻한다(IVP 성경주석).

마리아의 나이(34절) 마리아는 여자인 동시에 아직 결혼하지 않은 어린 사람(아마도 열두 살 혹은 열네 살)이었으므로, 사실상 아무런 사회적 지위도 없었다(IVP 성경배경주석).

마리아의 반응(38절) 마리아는 사가랴가 염려했던 의심의 그 어떤 흔적도 없이 약속을 담담히 받아들인다(IVP 성경주석).

하나님의 기쁜 소식이 이번에는 나사렛이라는 작은 마을의 한 소녀를 향합니다. 그의 이름은 마리아로 다윗 가문의 요셉과 약혼한 자입니다(26-27절). 천사는 마리아가 하나님의 은혜로 잉태하여 아들을 낳을 것이며(30-31절), 그가 장차 다윗의 왕위에 올라 그 백성을 다스릴 ‘구원자’가 될 것이라고 말합니다(31-33절). 마리아는 믿기 어려웠지만(34절), “하나님께는 불가능한 일이 없다”라는 천사의 말을 듣고 그 말씀을 자신의 삶에 받아들입니다(37-38절).

천사가 전한 소식은 쉽게 받아들이기 어려운 일이었습니다. 그럼에도 불구하고 마리아는 하나님의 말씀이 자신에게 이루어지기를 소망합니다(38절). 이스라엘과 온 세상의 구원자가 오신다는 기쁜 소식은 자신의 삶을 내어드릴 만한 가치가 있었기 때문입니다. 하나님의 기쁜 소식은 많은 대가가 따르고 때로 이해하기 어렵지만, 그럼에도 기꺼이 삶을 내어 드릴만 한 가치가 있습니다. 하나님의 복음에 헌신하며 살아가기 위해 나는 무엇을 해야 할까요?

[오늘의 묵상]

마리아가 사는 곳은 나사렛이다. 

나사렛은 그렇게 유명한 동네는 아니었던 것으로 보인다. 

예수님의 제자 중 하나였던 나다나엘이 예수님에 대해 처음 소개받을 때, 나사렛에서 무슨 선한 사람이 나올 수 있겠는가라고 반문했었다. 

지역을 봐도 그렇다. 

갈릴리 호수 주변에는 많은 마을들이 있었고, 사람들은 그 쪽에 몰려 살았다. 

강이 있고 호수가 있다면 당연히 사람들이 모인다. 

허나 나사렛은 분지 지형이다. 

인구도 많지 않았을 것이다. 

당시 예루살렘이나 여리고 가버나움 같은 마을들은 유명했었다. 

그러나 나사렛은 작은 촌동네라고 볼 수 있겠다. 

작은 마을, 사람들이 잘 모르는 마을, 그곳에 나이 어린 처녀가 살았다. 

그녀는 친척이었던 엘리사벳과 사가랴의 삶과 이야기를 알고 있었다. 

엘기사벳과 사가랴는 율법을 잘 지키고 신실하던 분이었다. 

당대에 의인이라고 불릴만큼 하나님에 대해서도 열심이었고, 율법 준수에도 최선을 다했다. 

율법의 큰 정신이 하나님 사랑과 이웃 사랑이라는 것을 어느 정도 깨닫고 있었던 모양이다. 

그래서 금식과 구제에 힘썼을 것이다. 

그렇지 않다면 의인이라는 칭호를 받기는 어려웠을 것이다. 

율법을 지식으로 아는 사람들도 많았다. 

특히 바리새인 같은 사람들이 백성들의 존경을 받았다. 

율법에 대한 지식이 높고, 경건하게 살기 위해 노력했기 때문이다. 

하지만 그들을 의인이라고 부르지는 않았다. 

의인은 율법의 세부 조항을 지키는 것으로 만족할 수 없었을 것이다. 

본래의 뜻을 따라 실천했고, 그것이 사람들의 마음을 녹였다. 

마리아는 의인을 친척으로 두었고, 그들의 삶을 눈여겨 보았을 것이다. 

갑자기 찾아온 엘리사벳의 임신 소식에 마리아도 깜짝 놀랐다. 

나이가 많아 그분들에게서는 태어나는 아이를 볼 수는 없다고 생각했던 마리아는 임신 소식을 신비롭게 여겼으며, 특히 사가랴 삼촌이 저렇게 말을 못한다는 것이 정말 의아했을 것이다. 

그런데 갑자기 천사 가브리엘이 자신을 찾아왔다. 

그저 집안 어른들에 의해 약혼을 한지 얼마 되지 않아 벌어진 일이다. 

놀라운 소식이 전해졌다. 

남자와 성관계를 맺지 않은 처녀의 몸에 아기가 들어선다는 것이었다. 

듣기만 해도 어리둥절이다. 

이게 과연 축복인가? 기쁜 소식인가? 머리가 복잡해진다. 

최근의 사가랴에게 있었던 일을 어느정도 듣고 알았던 마리아 입장에서는 그저 환상으로 치부할 수 없는 일이었다. 

만약 이 예언이 사실이라면, 과연 결혼을 해도 되는지 의문이다. 

파혼을 해야 하는 것은 아닌가? 

약혼자인 요셉은 과연 이 말에 대해 어떻게 생각할 것인가? 

그리고 더 근본적으로는 다윗의 뒤를 잇는 영원한 왕으로 태어난다는 건데, 그렇다면 이스라엘을 로마로부터 독립시키고 과거의 영광을 되찾아 온다는 이런 스토리 속에 주인공이 되는 상황을 어떻게 받아들여야 하는지 정신이 혼미하다. 

그리고 그런 아이를 어떻게 기를 수 있는가? 

잘 기를 자신도 별로 없다.

그럼에도 마리아는 믿음의 반응을 보인다. 

38 마리아가 말하였다. “보십시오, 나는 주님의 여종입니다. 당신의 말씀대로 나에게 이루어지기를 바랍니다.” 천사는 마리아에게서 떠나갔다.

나이는 어리지만, 도리어 굳은 믿음을 보여준다. 

주님의 종이다. 

주님께서 이루시고자 하시면 그 일은 이뤄지는 것이다. 

누가 막을 수 있는 것이 아니다. 

하나님이 하시는 것을 어찌 인간이 막을 수 있단 말인가? 

의견을 제시할 수도 있고, 나의 욕망과 열정에 대해서도 말씀드릴 수 있지만, 궁극적으로는 그분의 뜻이 우선이다. 

마리아는 자신의 위치를 정확히 알았고, 정말 믿기 힘든 예언이지만, 믿음으로 반응했다. 

내게는 두 가지 마음이 든다. 

하나는 주인공이 되고 싶은 마음이다. 다른 하나는 숨고 싶은 마음이다. 

이런 이야기의 주인공이 되어 하나님께 멋지게 쓰임받고 싶은 마음이 불쑥 올라온다. 

사가랴나 마리아처럼 신비경험도 많이 하고 싶다. 

이런 경험을 통해 하나님과 사람들로부터 주목받고 싶다. 

하지만, 다른 한 켠에는 숨고 싶은 마음도 있다. 

자꾸 신비경험에 노출되면 그 경험이 가져다 주는 삶의 방향을 따라가야 하는데, 그것이 얼마나 힘들고 어렵고 비판을 감수해야 하는 일인가? 

그저 일상을 편하게 누리다 가는 것도 나쁘지 않다는 생각이 든다. 

결국 소명이다. 

하나님이 부르시면 어려운 길이라도 가는 거고, 

지금 이 상태를 잘 유지하라고 하시면 크게 변화하지 않고 지내는 것이다. 

억지로 할 수 없다. 

가브리엘이 나타나야 이야기의 주인공이 되는 것이다. 

내가 억지로 주인공이라고 주장해 봐야 정신 승리일 뿐이고, 자의식의 과잉일 뿐이다. 

불러주셔야 가능하다. 

주인공이 되고 싶은 마음은 20-30대에 나의 마음 속 열망을 가득 채우던 생각이었다. 

그러나 지금은 꼭 그렇지는 않다. 

주인공을 한 켠에서 바라보는 관객도 나쁘지 않다. 

주인공의 분장사도 괜찮다. 

굳이 무대에 올라가지 않아도 된다. 

작은 기여라도 하면 그것도 만족한다. 

그러나 만약 하나님이 불러 주신다면 최선을 다하겠다는 생각도 한다. 

모르는 일이다. 

무슨 일로 불러주실지, 무슨 일을 감행하게 하실지… 

아무도 모르는 일이다. 

막연하게 변화의 때가 가깝다는 느낌은 든다. 

광야로 나가야 한다. 

오직 그분의 뜻만을 알아차리는 순간이 필요하다. 

내 욕망이 아니라, 내 지식이 아니라, 그분의 뜻이 더욱 밝게 빛나는 순간을 맞이해야 한다. 

내 심장을 요동치게 만들거나 생각을 더욱 분명하게 만드는 뭔가가 있는지 살필 때이다.

[오늘의 기도]

나사렛 작은 마을, 마리아를 불러 주신 하나님, 

그에게 인류 최대의 축복을 부어주신 하나님, 

당신의 계획을 신뢰합니다. 

이야기의 주인공이 되든, 조연이 되든, 분장사가 되든, 카메라 맨이 되든… 

주께서 원하시는 것을 하고 싶습니다. 

제게 주신 꿈을 향해 전진하고 싶습니다. 

치어리더가 되라고 하시면 그렇게 하겠습니다. 

누군가를 더욱 빛나게 하는 사람이 되라 하시면 그렇게 하겠습니다. 

주님, 저를 불러 주시고 말씀해주세요. 

당신의 뜻과 계획을 알려주세요. 

순종하는 삶을 살게 해주세요. 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘. 

2023년 05월 03일 수요일

여는 기도

나의 힘이신 주님, 내가 주님을 사랑합니다.

18 사가랴가 천사에게 말하였다. “어떻게 그것을 알겠습니까? 나는 늙은 사람이요, 내 아내도 나이가 많으니 말입니다.” 19 천사가 그에게 말하였다. “나는 하나님 앞에 서 있는 가브리엘인데, 나는 네게 이 기쁜 소식을 전해 주려고 보내심을 받았다. 20 보아라, 그 때가 되면 다 이루어질 내 말을 네가 믿지 않았으므로, 이 일이 이루어지는 날까지, 너는 벙어리가 되어서 말을 못하게 될 것이다.”

21 백성이 사가랴를 기다리는데, 그가 성소 안에서 너무도 오래 지체하므로, 이상하게 여기고 있었다. 22 그런데 그가 나와서도 말을 못하니까, 사람들은 그가 성소 안에서 환상을 본 줄로 알았다. 사가랴는 그들에게 손짓만 할 뿐이요, 그냥 말을 못하는 채로 있었다. 23 사가랴는 제사 당번 기간이 끝난 뒤에 집으로 돌아갔다. 

24 그 뒤에 얼마 지나서, 그의 아내 엘리사벳이 임신하고, 다섯 달 동안 숨어 살면서 이렇게 말하였다. 25 “주님께서 나를 돌아보셔서 사람들에게 당하는 내 부끄러움을 없이해 주시던 날에 나에게 이런 일을 베풀어 주셨다.”

ESV

“Thus the Lord has done for me in the days when he looked on me, to take away my reproach among people”(25절).

사가랴가 믿지 않음에도 불구하고(18절) 하나님은 엘리사벳에게 아이를 주십니다(24절). 하나님이 부끄러움에 처한 그들을 돌아보고 계셨기 때문입니다(25절). 사가랴는 그의 믿지 않음으로 인해 말을 못 하게 됩니다(20절). 임신한 엘리사벳은 자신의 부끄러움을 사라지게 해주신 하나님을 기억합니다(25절).

하나님은 오래전 메소포타미아의 한 노부부에게 ‘땅에 사는 모든 민족이 너로 말미암아 복을 받을 것’(창 12:3)이라고 약속하셨습니다. 이제 그 약속은 사가랴와 엘리사벳에게로 이어집니다. 의로운 삶에도 불구하고 불임으로 인해 사람들에게 수치를 당했던 노부부는 이제 하나님의 기쁜 소식을 준비하는 자로 부르심을 받았습니다(19절). 하나님은 임신할 수 없는 노부부를 통해 구원의 기쁜 소식을 시작하십니다. 우리는 때로 하나님의 구원 계획에 동참하기 위해서 대단한 자격이 필요하다고 생각합니다. 그러나 하나님은 낮은 자들을 통해 일하십니다. 우리에게 필요한 것은 자격이 아닌 하나님의 긍휼입니다.

[오늘의 묵상]

참 이상하다. 

오늘따라 너무 오래 걸린다. 

밖에서 기다리던 동료 제사장들이나 제사를 드리러 온 사람들 입장에서 너무 이상한 일이 일어난 것이다. 

성소에 들어가 이렇게 오랫동안 제사를 지낸 것은 아주 드문 일이었다. 

가끔 정말 나이든 제사장이 움직임이 느려서 천천히 제사를 드렸던 적은 있었으나, 그래도 이렇게 늦지는 않았었다. 

주변의 백성들도 의아해 한다. 

웅성웅성 저마다 걱정과 추정을 하기 시작한다. 

무슨 일이 생겼을지 서로 묻는다. 

동료 제사장들은 사가랴를 조용히 불러보기도 한다. 

불러도 응답은 없다. 

뭔가 말소리가 들리는 것 같은데, 무슨 말인지는 분명치 않다. 

얼마나 지났을까! 

드디어 사가랴가 나온다. 

그런데 그의 행동이 또 이상하다. 

정신이 나간 것 같다. 

말을 못한다. 

눈빛은 맑은데, 초점은 흐리다. 

뭔가 생각이 깊은 표정이다. 

이리저리 손짓으로 성소 밖에서 행할 예식을 진행한다. 

저정도면 십중팔구 성소 안에서 어떤 환상을 보았거나 계시를 들었기 때문일 것이다. 

집례가 끝나고, 숙소로 돌아왔다. 

동료들이 몰려들어 무슨 일이 있었는지 묻는다. 

허나 답할 수가 없다. 말을 못한다. 

글을 쓰려고 하나, 전체를 다 쓰기도 어렵다. 

그래도 친한 친구 제사장에게는 가능하면 자세하게 알려주려고 글을 썼다. 

가브리엘 천사가 나타나 다 늙은 우리 가정에 아들을 주겠다는 내용을 알려주었다. 

친구도 깜짝 놀란다. 

나이가 많았다. 

임신, 출산은 포기한 지 이미 오래다. 

그저 이렇게 해야 할 역할을 하며 죽을 날을 기다리고 있었다. 

그런데 갑자기 아들이 태어난다는 수태고지를 받은 것이다. 

그냥 잠자다가 꿈을 꾼 것이 아니다. 

가브리엘 천사의 모습이 생생하다. 

그리고 지금 말을 하지 못하고 있다. 

말을 못하는 것이 도리어 증거가 된다. 

가브리엘 천사의 말은 진실이고 말에 능력도 있음을 말 못하고 있는 지금의 현실이 증명한다. 

아내 엘리사벳에게도 이 내용을 글로 전달한다. 

그리고 정말 가브리엘 말이 맞는지, 부부관계를 맺는다. 

반신반의. 

하지만 성경에는 이런 예가 없지 않다. 

늙어서 아기를 낳는 경우가 아브라함에게도 있었던 일이며, 그 때에도 천사의 수태고지가 있었지 않았나! 

감히 아브라함과 자신을 비교하는 것이 얼토당토 않다고 여기지만, 그래도 그 이야기의 흐름이 유사하다. 

그렇게 몇 개월에 걸친 노력이 있었다. 

말을 못하는 자신을 볼 때마다, 가브리엘의 말이 떠오른다. 

그리고 드디어 아내가 임신했음을 확인한다. 

기쁨과 감탄이 터져 나온다. 

성경의 이야기가 자신의 이야기가 된다. 

아브라함의 이야기가 자신의 삶에 적용된다. 

엘리사벳이 다섯 달동안 숨어 지냈다는 성경 저자의 표현이 쉽게 이해가 되지 않는다. 

그녀는 왜 숨어 지냈을까? 

나이들어 임신한 것이 부끄러웠던 것인가? 

정확한 이유를 잘 모르겠다. 

나이들어 임신한 것을 사람들이 알면, 이상하게 여길 것이고, 수군댈 가능성이 있고, 엘리사벳과 사가랴의 사역에 어려움이 초래될 가능성이 있었기 때문일까? 

이 부부는 오랫동안 자녀 없이 하나님의 계명을 준수하고, 금식하고, 구제하고, 의인의 삶을 살아왔다. 

그런데 임신을 했으니, 많은 활동에 제약이 생기는 것이 사실이고, 일단 그런 활동을 쉬면서 건강을 살피고 있었던 것일 수도 있다. 

늦은 나이의 임신은 건강에 위험할 수도 있다. 

여튼 사회적 활동을 줄이고 건강에 신경 쓰면서 조용히 기도생활에만 집중했던 것으로 보인다. 

사가랴는 임신 소식을 듣고는 그 기쁨을 감출 수가 없었다. 

가브리엘의 말은 진실이었다. 

천사의 예언에 따르면, 이 아이는 뱃속에서부터 성령님으로 충만하다. 

엘리야의 능력과 심력으로 이스라엘 백성에게 구원의 길을 알려준다. 

이스라엘 백성들이 다시 하나님께로 돌아갈 계기를 만들어 준다. 

이런 일의 시작이 바로 이 아이를 통해서이다. 

기도 할 때마다 이 예언의 말씀에 기분이 들뜬다. 

앞으로 벌어질 일들을 생각할 때마다 감사와 찬양이 넘친다. 

하나님이 드디어 이스라엘을 로마 제국으로부터 구원하신다. 

과거 이집트로부터 구출하셨던 것처럼 말이다. 

하나님의 구원이 임했다. 

한국 교회와 우리 공동체에 이런 징표가 나타나길 기도한다. 

하나님의 역사가 더 강하게 나타나길 기도한다. 

변방의 작은 공동체로부터 징표가 나타나길. 

애즈베리 대학교의 기도운동이 반향을 일으키듯, 

한국에서, IVF에서, 송죽교회에서 이런 일이 일어나길 소망한다. 

올해 열리는 전국 수련회가 이런 역사적 통로가 되길 고대한다. 

사가랴의 기다림을 마음과 몸에 새긴다. 

오늘도 하나님의 일하심을 기대한다. 

[오늘의 기도]

사가랴에게 말씀하신 하나님, 

저에게도 말씀하옵소서. 

연약하고 부족한 것 투성이입니다. 

하나님의 더 깊은 세계로 들어갈 수 있도록 도우소서. 

주님의 일하심을 배우길 원합니다. 

주님의 역사하심의 증거를 보길 원합니다. 

때를 기다립니다. 

오 주님, 주께서 일하시는 곳에 가길 원합니다. 

주께서 관심을 갖고 성령님을 부어주시는 곳에 있길 원합니다. 

사람들이 하나님에 대한 갈망으로 가득하고, 

그 갈망이 현실에 적용되기를 바라는 열망으로 가득하고, 

그 갈망과 열망이 자연스레 표출되는 공간. 

성령 하나님이 역사하시는 공간으로 초대하소서. 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘.