2023년 05월 10일 수요일

 

여는 기도

나의 힘이신 주님, 내가 주님을 사랑합니다.

 

67 요한의 아버지 사가랴가 성령으로 충만하여, 이렇게 예언하였다.  68 “주 이스라엘의 하나님은 찬양받으실 분이시다. 그는 자기 백성을 돌보아 속량하시고,69 우리를 위하여 능력 있는 구원자를 자기의 종 다윗의 집에 일으키셨다. 70 예로부터 자기의 거룩한 예언자들의 입으로 주님께서 말씀하신 대로71 우리를 원수들에게서 구원하시고, 우리를 미워하는 모든 사람들의 손에서 건져내셨다.72 주님께서 우리 조상에게 자비를 베푸시고, 자기의 거룩한 언약을 기억하셨다.73 이것은 주님께서 우리에게 주시려고 우리 조상  아브라함에게 하신 맹세이니,74 우리를 원수들의 손에서 건져주셔서 두려움이 없이 주님을 섬기게 하시고,75 우리가 평생 동안 주님 앞에서 거룩하고 의롭게 살아가게 하셨다.

 

76 아가야, 너는 더없이 높으신 분의 예언자라 불릴 것이니, 주님보다 앞서 가서 그의 길을 예비하고,  77 죄 사함을 받아서 구원을 얻는 지식을 그의 백성에게 가르쳐 줄 것이다.78 이것은 우리 하나님의 자비로운 심정에서 오는 것이다. 그는 해를 하늘 높이 뜨게 하셔서,79 어둠 속과 죽음의 그늘 아래에 앉아 있는 사람들에게 빛을 비추게 하시고, 우리의 발을 평화의 길로 인도하실 것이다.”80 아기는 자라서, 심령이 굳세어졌다. 그는 이스라엘 백성 앞에 나타나는 날까지 광야에서 살았다.

 

주석

거룩한 언약(72절) 누가의 주장에 따르면, 아브라함 및 다윗과 맺은 언약은 조건 없는 약속으로, 요한과 예수님의 탄생에서 성취되었다(IVP 성경비평주석).

 

하나님의 자비로운 심정(78-79절) 하나님은 요한의 정의 요구와 예수님의 사역을 통해, 어둠 속에 앉은 자들에게 빛을 비추실 뿐만 아니라 우리를 평강으로 인도하실 것이다(IVP 성경비평주석).

 

요한의 탄생 이후 사가랴는 성령으로 충만하여 하나님을 찬양하고 예언합니다(67절). 하나님은 그분의 백성을 돌보시며 원수들로부터 건져내십니다(68-71절). 이는 아브라함과 맺은 ‘자기의 언약’을 기억하셨기 때문이며, 그 백성들이 두려움 없이 하나님을 섬기며 의롭게 살아가게 하기 위함입니다(72-75절). 하나님은 구원의 길을 예비하는 요한과, 평화의 길로 인도하시는 예수님을 통해 이 언약을 성취해 가실 것입니다(76-79절).

 

아브라함과 맺은 언약에 신실하셨던 하나님은 자신의 백성을 돌보시고 구원하십니다. 하나님을 경험한 하나님의 백성은 구별된 존재로서 두려움 없이 하나님을 섬기고 의롭게 살아갈 수 있습니다. 세상이 주는 여러 염려는 하나님을 섬기는 백성이라는 우리 정체성을 위협합니다. 그러나 하나님의 신실함과 자비는 지금도 우리를 향합니다. 두려움 없이 하나님을 섬기고 의롭게 살아갈 힘을 주시는 하나님께 간구합시다.

 

[오늘의 묵상]

사가랴의 목소리가 돌아왔다. 

가브리엘 천사의 말대로 아들의 이름을 요한으로 짓자 사가랴는 말을 할 수 있게 되었다. 

그리고는 성령으로 충만하여 예언하기 시작한다. 

새로운 구원자에 대한 예언이다. 

메시야에 대한 예언이다. 

당시에 이 예언을 듣던 사람들은 뜨아 했을 것이다. 

방금 태어난 아기 요한에 대한 예언인지, 아님 다른 아기에 대한 예언인지 처음에는 헷갈렸을 것 같다. 

물론 예언을 끝까지 들으면, 아기 요한에 대한 예언이 등장하기 때문에 정리가 될 수 있었겠지만 말이다. 

처음에는 혼란스러웠을 것이다. 

 

사가랴의 목소리가 나오지 않는 것이 과연 저주라고 할 수 있을까? 

가브리엘의 말을 믿지 않았기 때문에 받은 저주라고 생각할 수 있을까? 

그렇지 않은 것 같다. 

저주가 아니라 징표다. 

하나님의 말씀이 임했음을 확인할 수 있는 징표다. 

그 말씀을 계속 간직할 것을 강제하는 강력한 표시등이다.

말을 할 수 없는 기간 동안 사가랴는 임신한 아내의 배를 보면서 복합적인 생각에 잠겼을 것이다. 

하나님에 대한 생각이 더 깊어져갔다. 

지금 일어나는 일에 대한 다양한 생각들이 머리를 멤돈다. 

가브리엘 천사의 말을 되씹고, 동시에 성경에 비슷한 사례를 다시 찾아 읽어본다. 

나에게 무슨 일이 일어난 것인지 묵상하고 기도한다. 

그러니 이것은 저주가 아니라 훈련이다. 

그 침묵의 기간이 끝나자, 그는 성령님의 충만을 받는다. 

말을 많이해서 받는 성령님이 아니라, 말이 없는 중에 받는 성령님의 충만이다. 

몇 개월을 말없이 묵상과 기도로 하나님에 대해, 그분의 뜻에 대해 기도한 뒤에 받는 성령 충만이다. 

오순절 성령 충만과 본질적으로 무엇이 같고 다른지는 논의하지 않겠다. 

하지만, 성령의 충만을 받아 하나님의 메시지를 전하는 역할을 하는 것은 분명해 보인다. 

그에게 침묵은 그래서 축복이다. 

 

말이 많은 시대를 산다. 

저마다 자기 목소리를 낸다. 

지금 이렇게 묵상의 글을 쓰는 것도 내 목소리를 찾기 위한 과정일지도 모른다. 

하나님이 내게 주신 메시지를 나의 말과 글로 정리하기 때문이다. 

그래서 말과 글이 너무 많다. 

신문도 많고, 블로그, 유툽도 많다. 

공식, 비공식 문건도 너무 많다. 

모든 것을 다 읽고 들을 수 없다. 

인공 지능, 수퍼 컴퓨터도 아니고, 사람이 어찌 그 모든 것을 다 처리하겠는가? 

말과 글과 메세지가 넘치는 세상, 

그래서 우리는 침묵이 필요하다. 

흘러 넘쳐 속옷까지 다 적셨다.  

내가 나인지, 주변의 말들이 나인지 헷갈리는 시대다. 

그렇기에 침묵한다. 

그 침묵 속에서 성령님의 충만을 경험하고 싶다. 

오로지 하나님의 뜻과 섭리가 무엇인지에 대해서만 집중해본다. 

 

성령님의 충만은 인류 역사의 가장 소중한 순간을 감지하게 한다. 

메시아의 탄생, 인류 구원의 시작, 원수에게서의 해방, 두려움 없이 하나님을 만나고 섬기기, 거룩하고 의로운 삶. 

메시야의 탄생은 이 같은 새로운 삶과 역사를 낳는다. 

그리고 충만한 성령님의 임재는 이 역사를 감지하게 한다. 

 

예언 중에 눈의 띄는 몇 가지가 있다. 

첫째, 두려움 없이 하나님을 섬기는 것이다. 사람들은 하나님에 대해 두려움을 가지고 있다. 

그러나 메시야가 오시면 더이상 하나님을 두려움으로 섬기지 않게 될 것이다. 

사단의 기소가 끝난다. 

하나님과의 화해의 문을 여신다. 

두려움 없이 하나님과 교제하고 그분의 음성을 듣게 된다. 

두려움 때문에 기도하고, 두려움 때문에 예배드리는 삶이 청산된다. 

우리는 두려움 없이 하나님을 사랑하고 섬긴다. 

 

둘째, 평생 주님 앞에서 거룩하고 의롭게 살아간다. 

하나님이 하시는 일도 너무 대단하고 멋지지만, 결국 우리의 삶도 바뀌게 된다는 점이 감사하다. 

말로만의 신분 변화는 참 받아들이기 싫다. 

신분이 바뀌었다면, 그에 걸맞는 인품과 삶이 따라와줘야 한다고 믿는다. 

그런데 그 일조차 인간의 노력만으로 되지 않는다는 사실을 성경의 인물들이 증명하고, 내 삶이 증명한다. 

내 노력만으로 되지 않는다. 

메시야의 도움이 필요하다. 

성령 하나님의 도움이 필요하다. 

그렇게 하나님 앞에 거룩하고 의롭게 살아간다. 

 

역시 여기서도 순서가 중요하다. 

우리가 거룩해지고 의로워져서 두려움 없이 하나님을 섬기는 것이 아니다. 

두려움 없이 하나님을 섬기니, 점점 거룩해지고 의로워지는 것이다.

원수로부터 해방되어 더이상 참소를 받지 않으니, 하나님께 두려움 없이 나아갈 수 있게 되고, 그러니 점점 더 거룩하고 의로운 삶을 살게 되는 것이다. 

이런 영적, 심리적 역동이 개개인에게 일어나는 것을 꿈꾼다. 

 

오늘 말씀에서 가장 이상한 지점은, 요한은 이스라엘 백성들 앞에 나타날 때까지 광야에서 살았다는 표현이다. 

언제부터 광야에 갔다는 말인가? 

광야에서 산다는 것은 어떤 영적 의미가 있는가? 

누가는 왜 이런 내용을 이 책에 담았는가? 

세례 요한은 참 신비로운 인물이다. 

사가랴의 예언대로 그는 예수님의 도래를 준비했다. 

예수님보다 앞서 회개를 선포하고 세례를 베풀었다. 

그 자신도 인기를 누렸지만, 언제나 자신보다 더 큰 이가 있다는 사실, 자신은 그저 그분을 위해 준비하고 있다는 사실을 잊지 않았다. 

그 소명 의식이 그의 삶의 지배했다. 

아마도 이런 그의 의식과 삶의 스타일과 메시지를 유지할 수 있도록 만든 것이 광야가 아닌가 싶다. 

사가랴가 침묵을 통해 배웠던 것을 요한은 광야에서 배웠다. 

침묵을 통해 성령님의 충만함에 이른 것처럼, 광야를 통해 성령님의 충만함으로 사역한다. 

침묵과 광야를 그렇게 서로 통한다. 

 

나에게 침묵과 광야는 어디인가? 

나의 상황과 환경 속에서 침묵과 광야는 어디인가? 

부족함과 연약함으로 부끄럽기 짝이 없는 이 인생에 침묵과 광야는 어디인가? 

주님이 가라고 하시는 곳으로 가길 다시 한 번 다짐한다. 

침묵과 광야! 

오늘 내가 가야 할 길인가!! 

 

 

[오늘의 기도]

성령님의 충만함으로 역사하시는 하나님, 

성령님의 충만한 역사를 기대합니다. 

당신과 더 깊은 관계로 들어가길 원합니다. 

지식이 아니라 관계로 나아가길 원합니다. 

물론 하나님에 대해 더 많이 알고 싶습니다. 

하지만, 당신과 교제하고 사랑하는 관계로 남고 싶습니다. 

당신을 신뢰하고 의지하는 관계로 남고 싶습니다. 

지식이 과하여 당신을 분석하고 재단하는 우를 범하지 않게 하소서. 

성령님의 충만함 속에서 꼭 필요한 말을 하게 하소서. 

 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘. 

2023년 05월 03일 수요일

여는 기도

나의 힘이신 주님, 내가 주님을 사랑합니다.

 

18 사가랴가 천사에게 말하였다. “어떻게 그것을 알겠습니까? 나는 늙은 사람이요, 내 아내도 나이가 많으니 말입니다.” 19 천사가 그에게 말하였다. “나는 하나님 앞에 서 있는 가브리엘인데, 나는 네게 이 기쁜 소식을 전해 주려고 보내심을 받았다. 20 보아라, 그 때가 되면 다 이루어질 내 말을 네가 믿지 않았으므로, 이 일이 이루어지는 날까지, 너는 벙어리가 되어서 말을 못하게 될 것이다.”

 

21 백성이 사가랴를 기다리는데, 그가 성소 안에서 너무도 오래 지체하므로, 이상하게 여기고 있었다. 22 그런데 그가 나와서도 말을 못하니까, 사람들은 그가 성소 안에서 환상을 본 줄로 알았다. 사가랴는 그들에게 손짓만 할 뿐이요, 그냥 말을 못하는 채로 있었다. 23 사가랴는 제사 당번 기간이 끝난 뒤에 집으로 돌아갔다. 

 

24 그 뒤에 얼마 지나서, 그의 아내 엘리사벳이 임신하고, 다섯 달 동안 숨어 살면서 이렇게 말하였다. 25 “주님께서 나를 돌아보셔서 사람들에게 당하는 내 부끄러움을 없이해 주시던 날에 나에게 이런 일을 베풀어 주셨다.”

 

ESV

“Thus the Lord has done for me in the days when he looked on me, to take away my reproach among people”(25절).

 

사가랴가 믿지 않음에도 불구하고(18절) 하나님은 엘리사벳에게 아이를 주십니다(24절). 하나님이 부끄러움에 처한 그들을 돌아보고 계셨기 때문입니다(25절). 사가랴는 그의 믿지 않음으로 인해 말을 못 하게 됩니다(20절). 임신한 엘리사벳은 자신의 부끄러움을 사라지게 해주신 하나님을 기억합니다(25절).

 

하나님은 오래전 메소포타미아의 한 노부부에게 ‘땅에 사는 모든 민족이 너로 말미암아 복을 받을 것’(창 12:3)이라고 약속하셨습니다. 이제 그 약속은 사가랴와 엘리사벳에게로 이어집니다. 의로운 삶에도 불구하고 불임으로 인해 사람들에게 수치를 당했던 노부부는 이제 하나님의 기쁜 소식을 준비하는 자로 부르심을 받았습니다(19절). 하나님은 임신할 수 없는 노부부를 통해 구원의 기쁜 소식을 시작하십니다. 우리는 때로 하나님의 구원 계획에 동참하기 위해서 대단한 자격이 필요하다고 생각합니다. 그러나 하나님은 낮은 자들을 통해 일하십니다. 우리에게 필요한 것은 자격이 아닌 하나님의 긍휼입니다.

 

[오늘의 묵상]

참 이상하다. 

오늘따라 너무 오래 걸린다. 

밖에서 기다리던 동료 제사장들이나 제사를 드리러 온 사람들 입장에서 너무 이상한 일이 일어난 것이다. 

성소에 들어가 이렇게 오랫동안 제사를 지낸 것은 아주 드문 일이었다. 

가끔 정말 나이든 제사장이 움직임이 느려서 천천히 제사를 드렸던 적은 있었으나, 그래도 이렇게 늦지는 않았었다. 

주변의 백성들도 의아해 한다. 

웅성웅성 저마다 걱정과 추정을 하기 시작한다. 

무슨 일이 생겼을지 서로 묻는다. 

동료 제사장들은 사가랴를 조용히 불러보기도 한다. 

불러도 응답은 없다. 

뭔가 말소리가 들리는 것 같은데, 무슨 말인지는 분명치 않다. 

얼마나 지났을까! 

드디어 사가랴가 나온다. 

그런데 그의 행동이 또 이상하다. 

정신이 나간 것 같다. 

말을 못한다. 

눈빛은 맑은데, 초점은 흐리다. 

뭔가 생각이 깊은 표정이다. 

이리저리 손짓으로 성소 밖에서 행할 예식을 진행한다. 

저정도면 십중팔구 성소 안에서 어떤 환상을 보았거나 계시를 들었기 때문일 것이다. 

집례가 끝나고, 숙소로 돌아왔다. 

동료들이 몰려들어 무슨 일이 있었는지 묻는다. 

허나 답할 수가 없다. 말을 못한다. 

글을 쓰려고 하나, 전체를 다 쓰기도 어렵다. 

그래도 친한 친구 제사장에게는 가능하면 자세하게 알려주려고 글을 썼다. 

가브리엘 천사가 나타나 다 늙은 우리 가정에 아들을 주겠다는 내용을 알려주었다. 

친구도 깜짝 놀란다. 

나이가 많았다. 

임신, 출산은 포기한 지 이미 오래다. 

그저 이렇게 해야 할 역할을 하며 죽을 날을 기다리고 있었다. 

그런데 갑자기 아들이 태어난다는 수태고지를 받은 것이다. 

그냥 잠자다가 꿈을 꾼 것이 아니다. 

가브리엘 천사의 모습이 생생하다. 

그리고 지금 말을 하지 못하고 있다. 

말을 못하는 것이 도리어 증거가 된다. 

가브리엘 천사의 말은 진실이고 말에 능력도 있음을 말 못하고 있는 지금의 현실이 증명한다. 

아내 엘리사벳에게도 이 내용을 글로 전달한다. 

그리고 정말 가브리엘 말이 맞는지, 부부관계를 맺는다. 

반신반의. 

하지만 성경에는 이런 예가 없지 않다. 

늙어서 아기를 낳는 경우가 아브라함에게도 있었던 일이며, 그 때에도 천사의 수태고지가 있었지 않았나! 

감히 아브라함과 자신을 비교하는 것이 얼토당토 않다고 여기지만, 그래도 그 이야기의 흐름이 유사하다. 

그렇게 몇 개월에 걸친 노력이 있었다. 

말을 못하는 자신을 볼 때마다, 가브리엘의 말이 떠오른다. 

그리고 드디어 아내가 임신했음을 확인한다. 

기쁨과 감탄이 터져 나온다. 

성경의 이야기가 자신의 이야기가 된다. 

아브라함의 이야기가 자신의 삶에 적용된다. 

 

엘리사벳이 다섯 달동안 숨어 지냈다는 성경 저자의 표현이 쉽게 이해가 되지 않는다. 

그녀는 왜 숨어 지냈을까? 

나이들어 임신한 것이 부끄러웠던 것인가? 

정확한 이유를 잘 모르겠다. 

나이들어 임신한 것을 사람들이 알면, 이상하게 여길 것이고, 수군댈 가능성이 있고, 엘리사벳과 사가랴의 사역에 어려움이 초래될 가능성이 있었기 때문일까? 

이 부부는 오랫동안 자녀 없이 하나님의 계명을 준수하고, 금식하고, 구제하고, 의인의 삶을 살아왔다. 

그런데 임신을 했으니, 많은 활동에 제약이 생기는 것이 사실이고, 일단 그런 활동을 쉬면서 건강을 살피고 있었던 것일 수도 있다. 

늦은 나이의 임신은 건강에 위험할 수도 있다. 

여튼 사회적 활동을 줄이고 건강에 신경 쓰면서 조용히 기도생활에만 집중했던 것으로 보인다. 

 

사가랴는 임신 소식을 듣고는 그 기쁨을 감출 수가 없었다. 

가브리엘의 말은 진실이었다. 

천사의 예언에 따르면, 이 아이는 뱃속에서부터 성령님으로 충만하다. 

엘리야의 능력과 심력으로 이스라엘 백성에게 구원의 길을 알려준다. 

이스라엘 백성들이 다시 하나님께로 돌아갈 계기를 만들어 준다. 

이런 일의 시작이 바로 이 아이를 통해서이다. 

기도 할 때마다 이 예언의 말씀에 기분이 들뜬다. 

앞으로 벌어질 일들을 생각할 때마다 감사와 찬양이 넘친다. 

하나님이 드디어 이스라엘을 로마 제국으로부터 구원하신다. 

과거 이집트로부터 구출하셨던 것처럼 말이다. 

하나님의 구원이 임했다. 

 

한국 교회와 우리 공동체에 이런 징표가 나타나길 기도한다. 

하나님의 역사가 더 강하게 나타나길 기도한다. 

변방의 작은 공동체로부터 징표가 나타나길. 

애즈베리 대학교의 기도운동이 반향을 일으키듯, 

한국에서, IVF에서, 송죽교회에서 이런 일이 일어나길 소망한다. 

올해 열리는 전국 수련회가 이런 역사적 통로가 되길 고대한다. 

 

사가랴의 기다림을 마음과 몸에 새긴다. 

오늘도 하나님의 일하심을 기대한다. 

 

[오늘의 기도]

사가랴에게 말씀하신 하나님, 

저에게도 말씀하옵소서. 

연약하고 부족한 것 투성이입니다. 

하나님의 더 깊은 세계로 들어갈 수 있도록 도우소서. 

주님의 일하심을 배우길 원합니다. 

주님의 역사하심의 증거를 보길 원합니다. 

때를 기다립니다. 

오 주님, 주께서 일하시는 곳에 가길 원합니다. 

주께서 관심을 갖고 성령님을 부어주시는 곳에 있길 원합니다. 

사람들이 하나님에 대한 갈망으로 가득하고, 

그 갈망이 현실에 적용되기를 바라는 열망으로 가득하고, 

그 갈망과 열망이 자연스레 표출되는 공간. 

성령 하나님이 역사하시는 공간으로 초대하소서. 

 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘. 

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