LOve & JUstice

2023년 02월 08일 수요일

여는 기도

아버지여, 오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서.

27 바로가 사람을 보내서, 모세와 아론을 불러들였다. 그리고 그들에게 말하였다. "이번에는 내가 죄를 지었다. 주께서 옳으셨고, 나와 나의 백성이 옳지 못하였다.

28 너는 주께 기도하여, 하나님이 나게 하신 이 천둥소리와 하나님이 내리신 이 우박을 그치게 하여 다오. 내가 너희를 보내겠다. 너희는 더 이상 여기에 머물지 않아도 괜찮다."

29 모세가 그에게 말하였다. "내가 이 성을 나가는 대로, 나의 손을 들어서 주님께 빌겠습니다. 그러면 천둥소리가 그치고, 우박이 더 이상 내리지 않을 것입니다. 이것은 온 세상이 우리 주님의 것임을 임금님께 가르치려는 것입니다.

30 그래도 임금님과 임금님의 신하들이 주 하나님을 두려워하지 않으리라는 것을 나는 알고 있습니다."

31 이 때에 이미, 보리는 이삭이 나오고, 삼은 꽃이 피어 있었으므로, 삼과 보리가 모두 피해를 입었다.

32 그러나 밀과 쌀보리는, 이삭이 팰 때가 아니었으므로, 피해를 입지 않았다.

33 모세는 바로 앞을 떠나서, 성 바깥으로 나갔다. 그가 주님께 손을 들어 기도하니, 천둥소리와 우박이 그치고, 땅에는 비가 더 내리지는 않았다.

34 그러나 바로는, 비와 우박과 천둥소리가 그친 것을 보고서도, 다시 죄를 지었다. 그와 그의 신하들이 또 고집을 부렸다.

35 주님께서 모세를 시켜 말씀하신 대로, 바로는 고집을 부리며 이스라엘 자손을 내보내지 않았다.

주석

우박의 피해(31-32절) 우박은 사람과 짐승뿐만 아니라 농작물도 파괴한다. 본문에는 어떤 농작물이 영향을 받았는지에 대해서 언급되어 있는데, 그로 보건대 때는 1월이나 2월이었을 것이다(IVP 배경주석). 

바로는 처음으로, 죄를 지었다는 것과 주님이 옳다는 것을 인정합니다. 이어서 우박 재앙을 멈추어 달라고 요청합니다(27-28절). 모세는 바로의 진정성 없는 회개에 반응하기보다 ‘온 세상이 주님의 것’임을 알리기 원하시는 주님의 뜻에 따라, 우박 재앙을 멈춰달라고 기도합니다(29-30, 33절). 우박 재앙이 그치자, 바로는 다시 죄를 짓고 이스라엘 자손을 보내지 않습니다(34-35절).

반복되는 바로의 고집스러움, 변덕, 거짓을 대면해온 모세의 심정이 어떠할지 묵상해 봅시다. 겉과 속이 다르고, 고집불통인 사람과 소통해야 하는 어려움을 겪은 적이 있습니까? 거북하고 지치게 만드는 사람들을 만날 때, 불편해진 감정으로 반응하기보다 하나님의 뜻에 반응하며 순종할 수 있도록 기도합시다. 

[오늘의 묵상]

“온 세상 주님 되신 하나님”이라는 찬양이 있다. 

오랫동안 나의 가슴을 뜨겁게 만들었던 찬양이었다. 

단순히 나와 내 주변 사람들의 하나님이 아니라, 온 세상의 주인 되신 하나님이라는 사실이 그저 감격이었다. 

교회 안에서만의 하나님이 아니라, 주일 하루만의 하나님이 아니라, 전 세계의 온 영역의 하나님을 인식하고 받아들이고 따르겠다고 고백했던 때가 기억이 난다. 

하루 종일 감격에 겨웠다. 

이 찬양을 부르며 나 혼자 그렇게 벅찬 가슴으로 살았던 시간이 새삼 떠오른다. 

파라오는 하나님의 우주적 능력에 대해 인식했다. 

자신이 잘못했다는 사실도 깨달았다. 그래서 죄를 지었다는 고백까지 했다. 

하나님께 기도해서 이 우박을 제거해 달라고 요청하고 있다. 

그러나 그의 회개는 회심이 아닌 그저 상황 모면 용, 면피 용이었다. 

당장의 상황만 나아지기를 바라는 마음이었다. 

7번째 재앙을 경험하면서, 바보가 아니라면 학습을 할 수 밖에 없을 것이다. 

계속 강도가 높아지는 것을 볼 때, 만약 다음 재앙이 온다면 그것은 우박보다 더 심한 것이 올 것이라고 예상할 수 있었을 것이다. 

그런데 파라오는 바보 같은 결정을 내린다. 

다시 고집을 피우기 시작하는 것이다. 

도대체 파라오 주변에는 제대로된 책사, 참모, 신하가 없단 말인가? 

이게 무슨 일인가? 

정말 답답하기 그지 없다. 

잘 못인 줄 뻔히 알면서, 호랑이 굴인지 뻔히 알면서, 죽을 줄 알면서 그 길을 걸어간다. 

무슨 순교도 아니고, 이상향을 위한 자기 헌신도 아니고, 타인을 위한 희생도 아니다. 

고집이다. 자존심이다. 

이렇게 고집 센 사람 곁에 있는 신하들은 모두 숨을 죽인다. 

아무도 입바른 소리를 하지 않는다. 

현실의 누군가를 보는 것 같아 씁쓸하다. 

대통령이라면 고집을 피우기보다 전체 국민의 삶을 위해 헌신하고 섬기는 것이 맞다. 

도대체 누구의 말을 듣기에 이리도 어리석은 판단과 결정을 하고 있는지 모르겠다. 

이란이 아랍에미리트의 적이라느니, 탈중국을 하겠다느니 등의 발언이 미치는 파장을 왜 계산하지 않는가!

역대급 적자를 기록하고, 물가는 치솟고, 경제는 망가지고 있다. 

그런 와중에 국민의 힘 당대표 선거에 왜 그리도 엄청난 에너지를 쓰고 있는가!

대통령의 자리를 고집피우는 자리로 인식하고 있는 것 같아 애가 끓는다. 

경제가 곤두박질치면 결국 경제적 약자들은 죽음의 지름길로 접어든다. 

삶을 포기하지 말도록 국가가 힘을 써야 한다. 

이렇게 될 것이라고 예상했다. 

제대로 된 보수 정권을 경험하고 싶다. 

기분좋게 선택할 수 있는 보수 정당을 우리도 한 번쯤 갖고 싶다. 

이건 보수가 선택하는 판단들이 아니다. 

보수든 진보든 나라의 백성들을 위해야 한다. 

본문의 재밌는 표현은, 34절에 나온다. 

“그와 그의 신하들이 또 고집을 부렸다”이다. 

파라오 혼자 고집을 피운 것이 아니었다. 

신하들도 똑같다. 왕을 닮아 신하들도 한 고집한다. 

나라를 엉망으로 만드는 주범은 최고 권력자들과 그 주변 사람들이다. 

그들이 모든 정보와 모든 권한을 가지고 나라를 좌지우지한다. 

재정권과 인사권을 가지고 사람들을 주무른다. 

종교적 권력과 사법적 권력을 동시에 가지고 있다. 

파라오와 그의 신하들이 이집트 백성들을 죽이고 있다. 

자신들의 고집이 사람들을 죽이는 살인 도구며 살해 의지라는 것을 모르고 있다. 

그저 노예를 해방하는 것은 자존심의 문제라고 생각하며 끝까지 고집을 피운다. 

제대로된 참모를 두라. 

반대할 수 있는 친구를 두라. 

쓴 소리를 할 수 있는 직원을 두라. 

그래야 나도 살고, 공동체도 살고, 더 크게는 하나님 나라도 산다. 

[오늘의 기도]

온 세상 주인 되신 하나님, 

저의 고집을 꺾어 주소서. 

오직 하나님의 뜻이 무엇인지 분별하게 하소서. 

그런 분별 속에서 혹시라도 주변의 누군가를 통해서 말씀하신다면 그것을 잘 파악하고 잘 들을 수 있도록 도와주세요. 

쓴 소리하는 사람들을 옆에 두게 하시고, 때로 하나님의 음성이 그를 통해 들릴 수 있다는 사실을 겸허히 인정하게 하소서. 

독단, 아집, 고집으로부터 멀어지게 하시고, 주님의 뜻에 유연하게 반응하는 사람이 되게 하소서. 

우리 나라를 보호하소서.

정치가 시민들을 살리고 미래 세대를 잘 키우는 데 선용되기 원합니다. 

튀르키예와 시리아를 불쌍히 여겨 주세요. 

지진으로 인해 고통받는 국민들을 불쌍히 여겨주세요. 

한 생명이라도 구출해 주시고, 남은 자들이 추위와 배고픔으로 고통받지 않도록 도와주세요. 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘. 

2023년 02월 03일 금요일

여는 기도

우리를 시험에 들지 않게 하시고, 다만 악에서 구하소서.

20 주님께서 모세에게 말씀하셨다. "너는 아침에 일찍이 일어나서, 바로 앞에 나서라. 그가 물가로 나갈 것이다. 그 때에 너는 그에게 이르기를 '주님께서 이렇게 말씀하신다.' 하고 '나의 백성을 보내라. 그들이 나에게 예배를 드리게 하여라.

21 네가 나의 백성을 보내지 않으면, 나는, 너와 너의 신하들과 백성들과 너의 궁궐에 파리를 보내서, 이집트 사람의 집집마다 파리가 들끓게 하고, 땅도 파리가 뒤덮게 하겠다.

22 그러나 그 날에 나는, 나의 백성이 사는 고센 땅에는 재앙을 보내지 않아서, 그 곳에는 파리가 없게 하겠다. 내가 이렇게 하는 까닭은, 나 주가 이 땅에 있음을 네가 알게 하려는 것이다.

23 내가 나의 백성과 너의 백성을 구별할 것이니, 이런 이적이 내일 일어날 것이다' 하여라."

24 주님께서 말씀하신 대로 하시니, 파리가 무수히 바로의 궁궐과 그 신하의 집과 이집트 온 땅에 날아 들었고, 그 땅이 파리 때문에 폐허가 되었다.

25 그러자 바로가 모세와 아론을 불러들여서 말하였다. "이제 너희는 가되, 이 땅 안에서 너희 하나님께 제사를 드려라."

26 모세가 말하였다. "이집트 사람들은 우리가 주 우리의 하나님께 제사드리는 것을 부정하게 여기므로 이 땅 안에서는 제사를 드릴 수 없습니다. 우리가, 이집트 사람들이 보는 앞에서, 그들이 부정하게 여기는 것을 희생제물로 바치면, 그들이 어찌 보고만 있겠습니까? 우리를 돌로 치지 않겠습니까?

27 우리는, 하나님이 우리에게 말씀하신 대로, 광야로 사흘길을 나가서, 주 우리의 하나님께 제사를 드려야 합니다."

28 바로가 대답하였다. "그렇다면 나는 너희를 내보내서, 너희가 광야에서 주 너희의 하나님께 제사를 드리게 하겠다. 그러나 너희는 너무 멀리는 나가지 말아라. 그리고 너희는 내가 하는 일도 잘 되도록 기도하여라."

29 모세가 말하였다. "보십시오, 이제 제가 임금님 앞에서 물러가서 주님께 기도하겠습니다. 내일이면 파리 떼가 바로 임금님과 신하들과 백성들에게서 떠나갈 것입니다. 그러나 바로 임금님이 우리를 속이고 백성을 보내지 않으셔서 우리가 주님께 제사를 드리지 못하는 일이 다시는 없게 하여 주시기 바랍니다.“

30 모세가 바로 앞에서 물러나와 주님께 기도하니,

31 주님께서 모세의 기도를 들어 주셔서, 파리가 바로와 그의 신하들과 백성에게서 모두 떠나서 한 마리도 남아 있지 않게 하셨다.

32 그러나 이번에도 바로는 고집을 부리고, 백성을 보내지 않았다.

주석

파리에 의해 파괴된 땅(20-32절) 네 번째 재앙에 등장하는 곤충의 이름은 나와 있지 않다. 그 대신 본문은 이 문맥에만 나오는 단어를 사용해서 곤충떼에 대해 말한다. 이것을 파리라고 보는 것은 기후로 보나 썩어 가는 물고기과 개구리, 그리고 상해 가는 채소가 있는 것으로 보나 논리적이다. 이것을 피부 탄저병(후에 나오는 재앙들과 관련되어 있는)의 매개체로 보는 것이 가장 일반적인 설명일 것이다. 이 곤충들은 해충이자 병의 매개체로서 땅에 파멸을 가져왔다(IVP 배경주석).

넷째 재앙으로 파리가 들끓고, 이집트 전역이 폐허가 됩니다. 그러나 이스라엘 백성이 거주하는 곳에는 재앙이 미치지 못합니다(22-24절). 바로는 두 번째로 재앙을 거두어주면 요구 조건을 들어주겠다고 합니다(25-28절). 그러나 이번에도 바로는 변덕을 부리고 백성을 보내지 않았습니다(32절). 

파리떼로 가득 찬 이집트는 부패하고 썩어갑니다. 하지만 하나님은 이집트에 내린 파리 재앙에서 자신의 백성들을 구별하고 보호하십니다(21-23절). 모세는 백성을 보내지 않으려는 바로의 교활한 중재안에 타협하지 않았습니다(25-27절). 부패하고 썩어져가는 세상에서, 당신의 백성을 구별하고 보호하시는 하나님을 묵상해 봅시다. 하나님의 뜻을 타협하고 포기하게 만드는 교묘한 세상의 목소리를 분별하고 지혜롭게 대처할 수 있기를 기도합시다. 

[오늘의 묵상]

아내와 딸은 작은 날벌레를 무척 싫어한다. 

음식이 썩은 채 시간이 지나면 어김없이 날벌레가 생긴다. 

벌레 자체도 싫겠지만, 벌레가 생긴 그 상황을 더 싫어한다. 

이집트 온 땅이 썩어가고 있다. 

파리가 들끓고 있다. 

나일강이 피로 변했기에 수많은 물고기들이 죽고, 가축들이 죽었다. 

개구리의 시체가 마당과 밭에 가득하다. 

냄새가 진동하고, 파리가 몰려든다. 

후각, 시각, 촉각의 재앙이다. 

모든 생물들이 고통을 받는다. 

인간의 죄, 즉 하나님에 대한 고집이, 그 불순종이 낳은 재앙으로 만물이 고통받는다. 

하나님의 형상을 제대로 대우하지 않는 죄에 대한 결과다. 

하나님의 형상이라는 위대함을 한 인간(파라오)에게 투영함으로 그를 신격화(우상화)한 죄의 결과다. 

우상은 처음엔 인간들을 위하는 것 같지만, 시간이 지나면 인간들을 억압하고 통제하고 노예화한다. 

그 우상의 고집이 꺾이고 자기 스스로도 한갓 다른 인간들과 같은 한 인간임을 깨달을 때, 그 재앙은 멈출 것이다. 

눈에 띄는 표현이 있다. 

22절이다. “그러나 그 날에 나는, 나의 백성이 사는 고센 땅에는 재앙을 보내지 않아서, 그 곳에는 파리가 없게 하겠다. 내가 이렇게 하는 까닭은, 나 주가 이 땅에 있음을 네가 알게 하려는 것이다.”
이 말만 놓고 보면, 그동안 고센 땅도 재앙의 영향에서 자유롭지 않았다고 추정할 수 있다. 

피의 나일강, 창궐하는 개구리와 이… 

이 재앙들은 이스라엘 사람들에게도 영향을 주었을 것이다. 

파리 재앙부터는, 성경에서 기록하기를, 이스라엘 사람들의 집단 주거지였던 고센 땅을 피해간다. 

이렇게 하시는 이유는 여호와 하나님께서 지금 이집트 땅에 오셔서 직접적으로 역사하고 계심을 모든 사람이 알게 하시기 위해서다. 

1차적으로는 파라오와 이집트 사람들이 타겟이다. 

2차적으로는 이스라엘 사람들이 타겟이다. 

이스라엘 사람들도 하나님의 능력을 알아야 한다. 

그들은 지난 400여년 동안 하나님께 제대로 예배드려 본 적이 없었을 것이다. 

강대하고 화려한 이집트 문화와 신들에게 홀려서 그들을 따라했을 가능성이 농후하다. 

광야에서의 금송아지 사건을 보라. 

이제 하나님은 이스라엘 사람들에게 당신이 어떤 신인지 제대로 알려야 할 필요도 있었을 것. 

나일강의 피, 개구리와 이… 

이 모든 것은 이스라엘 사람들에게도 충격과 공포였다. 

그런데 이제 이상하게도 파리로부터는 공격받지 않는다. 

다른 땅의 이집트 사람들은 파리 때문에 아우성이다. 

고센땅 근처의 이집트 사람들은 아예 고센 땅으로 넘어온 경우도 있었을 것이다. 

파리를 피해, 썩은 고약한 냄새를 피해, 이스라엘 친구집에 잠시 방문한 사람도 있었을 것이다. 

이스라엘은 알게 된다. 

하나님은 진정 위대한 신이시며, 이스라엘 백성을 사랑하시는 분이심을.. 

그리고 이 모든 재앙은 광야에서 예배드리는 것을 막는 파라오 때문임을… 

파라오는 왜 이토록 고집스러운가!

세 번의 재앙이면 충분한 게 아닌가? 

나일강, 개구리, 이면 충분히 깨달을 수 있는 것 아닌가? 

그런데 파라오에게 여전히 부족해 보인다. 

사람이 쉽게 바뀌지 않는다. 

절망의 순간이 오기까지 버틴다. 

고통의 짧은 순간만 넘기면 된다고 생각한다. 

단순한 고집피움이 아닐 수 있다. 자신의 세계관이 무너지는 것의 두려움일 지도 모른다. 

여기서 고집을 꺾으면, 그동안 자신이 믿고 따르던 신들의 무능함을 인정하는 꼴이다. 

평생에 걸쳐 믿고 따르던 신들이 실제로는 사람들이 만들어낸 조각품에 불과하다는 것을 인정하는 꼴이다. 

그 두려움이 고집을 만든다. 

주변에 고집피우는 사람들의 이야기를 듣는다. 

하나님께서 말씀하시지만 자신의 고집을 꺾지 않는다. 

나도 그런 사람 중에 한 명이다. 

[오늘의 기도]

주님, 

당신이 하나님 되심을 온전히 인정하게 해 주세요. 

혹여 고집피우는 것이 있다면, 알게 해 주세요. 

주님의 사랑이 저의 고집을 이기게 해 주세요. 

경제가 점점 안 좋아 진다고 합니다. 

고통 받는 사람들이 더 늘어난다는 소리로 들립니다. 

주님께서 경제적으로 약한 분들을 도와주세요. 

예수님의 이름으로 기도드립니다. 

아멘.